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INSPIRATION

Plus encore, cet Esprit se mouvait déjà sur la terre informe et vide ( Ge 12 ). 2. Jean accorde peu de place aux actes du Christ, beaucoup à ses paroles. En somme l'évangile de Jean et sa première épître, les épîtres de Paul, en particulier les Romains, les grande liberté sur les contradictions des récits évangéliques et sur le caractère douteux de l'Apoc, de Jean La même tendance, plus absolue encore, se rencontre dans les livres d'Ag. de Gasparin.

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LUC (évangile de) 3.

Il connaissait aussi Jean Marc, avec qui il est cité dans les trois passages où saint Paul mentionne Les plus importants de ces passages sont : reproches de Jean-Baptiste à la foule ( Lu 3:7 , 9 , 17 ), -13 ), discours sur le plateau ( Lu 6:20 , 49 ), centenier de Capernaüm ( Lu 7:1 , 10 ), message de Jean-Baptiste de dissemblances peuvent être notés, depuis leur identité presque intégrale pour la prédication de Jean-Baptiste les principales : évangile de l'enfance (ch. 1 et 2), repères historiques de l'apparition de Jean-Baptiste

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Luc: 4.19

Mais l'esprit du prophète voit infiniment plus loin et plus haut ; il contemple la présence et l'œuvre

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Romains: 6.3

mais réelle ; le vieil homme est crucifié et meurt avec Christ. ( verset 6 ) Et même, afin de donner plus

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Romains: 1.16

et en beaucoup d'autres, de la puissance divine du salut qu'il annonce. ( 1Corinthiens 1.18 ) Il y a plus

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Esaïe: 12.6

à 12 Avant de quitter ce premier groupe de prophéties, cherchons à en faire ressortir les idées les plus

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RÉTRIBUTION

Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idée ou des idées connexes ; la nuance particulière D'après les plus anciennes annales d'Israël, Adam et Eve ayant désobéi à l'ordre que Dieu leur avait De même encore plus tard, Mt 24:13 . judéo-chrétienne, attache une grande importance à la rétribution ( Jas 1:25 2 12 , 25 5:1 , 6 ) - La 2 e ép. de Jean --Jean Laroche, L a rétribution sous l'ancienne alliance, 1904. --Doyen R.

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PENTATEUQUE

la critique littéraire du Pent. ; Episcopius (Mort en 1643), Richard Simon, de l'Oratoire (1685), et Jean Le fondateur de la critique fut le médecin français Jean Astruc qui, en 1752 fit paraître anonymement Les morceaux les plus importants et les plus caractéristiques de J sont les suivants (les crochets indiquent Il vit dans un milieu plus civilisé, plus raffiné, plus mûr. Moins réaliste et plus réfléchi que J, E est plus sentimental, plus tendre, plus grave : que de mélancolie

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MOAB, MOABITES

L'élégie qu'on lit dans Esa 15 décrit le pays de Moab dans son étendue la plus vaste, depuis « les eaux Ce sont des Sémites, ou plus exactement des Hébreux comme les Israélites, les Ammonites et les Édomites battit Sihon et Ruben occupa son territoire, tandis que Gad et la moitié de Manassé s'établissaient plus Les petits conflits de frontière ne cessèrent pas, (cf. 2Ro 13:20) mais il n'y eut plus de guerre entre Jean, Le Milieu Biblique av. J. -C, 2 vol., 1922-1923. R.H. Pf.

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JÉSUS-CHRIST (7)

Jésus est et reste Messie d'Israël aux yeux de Jean-Baptiste ( Jn 1:30 ). Jésus est donc envisagé par l'évangile de Jean comme Fils de Dieu au sens théocratique. La grande différence entre le point de vue de Jean et celui de Philon, c'est que, d'emblée, le Logos Dès le début du livre, l'auteur prête à Jean-Baptiste l'affirmation catégorique de la préexistence du Selon Jean, Jésus est d'origine nazaréenne.

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Jean: 12.31

Le mot jugement n'a pas non plus dans notre passage le sens de "condamnation" comme si Jésus voulait

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ÉVANGILES APOCRYPHES

(voir Jean, évangile de). Origène, Hom. sur Jean 15:4 : (cf. Puis il se tourna et dit à Simon, son disciple, assis près de lui : Simon, fils de Jean, il est plus Le protévangile de Jacques C'est le plus ancien et le plus célèbre des multiples évangiles apocr, dits On s'écarte de plus en plus de la sobriété que gardaient les préambules de Matthieu et de Luc (ch. 1-

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