MÉDIATION, MÉDIATEUR
1. des patriarches contre le danger des transgressions ( Esa 59:1 et suivant , Jer 11:6 et suivants 16: 10 et suivants ), des superstitions ( Jer 7:29 19:3 et suivant ), du formalisme ( Esa 1:10 ) ; il annonce 11:1 42:1 55:1 , Jer 31:31 et suivants ). 3. 11 , Mr 11:3 , Lu 4:1 , 13 ).
Exode: 25.10
10 à 40 Les trois principaux meubles du sanctuaire. 10 à 22 L'arche de l'alliance, avec le propitiatoire
2 Chroniques: 21.12
écrite après son enlèvement au ciel et envoyée sur la terre ; ce serait là une conception fantastique et sans
Matthieu: 10.6
soumettait, ( Matthieu 15.24 ) et qui consistait à faire annoncer le salut avant tout à ce peuple. ( Jean 4.22
Nombres: 13.5
5 à 16 L'ordre des tribus n'est pas tout à fait le même qu'au chapitre 1, sans qu'il soit possible de
PROVERBE
I Les proverbes hébreux. 1. LEUR ORIGINE. Ils donnaient des leçons de bon sens, de justice, d'équité, de droiture ( Pr 1:3 ). II Les proverbes dans le N.T. 1. ENSEIGNEMENT DE JESUS. Ce n'est pas une entreprise vaine ni sans intérêt que de chercher l'origine de quelques-uns, tout au Esa 22:13 , Ro 12:19 , cf. De 32:35). 3.
PROPITIATION
, Joe 2:13 , Esa 1:2 ). 3 , ou le plus souvent par le sacrificateur. plaisir » ; Osée ( Os 6:6 ) différenciera religion et culte : « J'aime la piété et non les sacrifices 3 ), transformation qui est considérée comme obligatoire : « il fallait » ? Sans se servir du mot technique, l'évangile de Jean exprime une idée analogue par l'image de ( Jn 1:29
Proverbes: 24.1
1 et 2 Comparez verset 19 ; 3.31 ; 23.17 .
2 Jean: 1.1
Chapitre 1. 1 à 6 Salutations. Joie de l'ancien au sujet de ceux qui marchent dans la vérité.
CÈNE (sainte)
, Lu 22:19 . -25 , Mt 26:26-29 , Lu 22:15-20 ). (Voir, par ex., la relation de la multiplication des pains : Jn 6:1-13 , cf. Mt 14:1-21 , Mr 6:34 , 44 . mourir avec Lui pour revivre aussi déjà ici-bas, avec Lui par son Esprit ( Ro 8:16 et suivant , Col 3:
Ephésiens: 4.14
Par opposition à hommes faits. ( Ephésiens 4.13 ; comparez 1Corinthiens 3.1 ; 14.20 ) La conjonction
Philippiens: 3.2
leur caractère et leurs motifs (en Orient, le chien est toujours le symbole de l'impureté : Matthieu 7.6