PROVERBE
I Les proverbes hébreux. 1. LEUR ORIGINE. Ils donnaient des leçons de bon sens, de justice, d'équité, de droiture ( Pr 1:3 ). II Les proverbes dans le N.T. 1. ENSEIGNEMENT DE JESUS. La métaphore : Ne sonne pas la trompette devant toi ( Mt 6:2 ) était courante en Israël. 3° Le Talmud De 32:35). 3.
Job: 1.6
1.6 à 2.10 L'épreuve.
Michée: 1.2
Tous deux, en effet, ont été appelés à s'opposer au faux prophétisme (comparez Michée 2.6 , 11 ; 3.5
POÉSIE HÉBRAÏQUE
6 ). 6 ). Voir Ps 1:3 : Il (le juste) est comme un arbre Planté près des ruisseaux d'eau, Qui donne son fruit en ) ou même de quatre ( Ps 1:3 ). Ps 126:6 et Esa 9:3 renferment des allusions aux chants des moissonneurs, et Jug 5:11 , 16 à ceux des
PROPITIATION
:7 , 1Sa 6:20 ). 13 , Esa 1:2 ). 6 ) différenciera religion et culte : « J'aime la piété et non les sacrifices » ; Ésaïe ( Esa 1:11 ) Sans se servir du mot technique, l'évangile de Jean exprime une idée analogue par l'image de ( Jn 1:29 Eph 2:13 et suivants : « Il a plu à Dieu de réconcilier en Christ toutes choses avec lui-même. » En
HEURE
Ro 19:2 etc.). durée, aussi bien qu'une heure précise ou un moment convenable ; de même le grec kaïros, dans Jn 7:6 l'enfantement ( Jn 16:21 ) --, de même il parle trois fois de la venue de « son heure » à lui ( Jn 2: 4 12:23 17:1 ), et trois fois l'évangéliste en parle aussi ( Jn 7:30 8:20 13:1 ). 10 ), mais aussi celle de sa venue ( Ap 3:3 ), de ses châtiments ( Ap 9:15 ) et du jugement ( Ap 14:7
CROIX
1. L'objet. . : 2Sa 21:6 , 9 d écrit certainement un supplice différent (la trad. Ost. est donc erronée). La partie verticale (staticulum) de la croix, fort poteau de moins de 3 m. de haut, était ordinairement Il y a là tout le mystère de la foi totale du Fils en son Père, de l'abandon sans réserve à l'amour tout-puissant 2 ).
Marc: 14.12
Le premier jour des pains sans levain, où l'on sacrifiait l'agneau pascal, les disciples de Jésus lui
1 Corinthiens: 8.6
vue en disant ( versets 1,4 ) nous savons ...quoi ?
Apocalypse: 20.12
Les morts, les grands et les petits , c'est-à-dire tous, sans exception. ( Romains 14.10 ; 2Corinthiens
1 Jean: 2.15
convoitises du monde sont classées ainsi d'après les trois penchants principaux d'une nature dépravée : 1.
Esaïe: 2.1
Ce verset est le titre particulier du recueil chapitres 2 à 12 (voir introduction).