Yĕchizqiyah (03169)
Hezekiah ou Jehizkiah) = « l'Éternel est ma force » fils du roi Achaz par Abi ou Abija et le 12ème roi de Juda; son règne, qui dura 29 ans, est caractérisé par une conduite pieuse chef d'une famille d'exilés qui revinrent au temps de Néhémie un Éphraïmite au temps d'Achaz
1 Thessaloniciens: 5.10
Le Christ est mort pour nous afin de nous faire vivre avec lui, que nous soyons vivants ou morts quand
2 Corinthiens: 3.11
1° ( verset 10 ) ce qu'il y avait de glorieux dans le ministère de la loi n'a pas été glorifié , cette
Hébreux: 5.9
Et parfaitement qualifié, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel,
DÎME
L'idée qui l'inspire est que l'Éternel est le possesseur suprême du sol, de tout ce qu'il produit, et Chaque Israélite, considéré comme fermier de l'Éternel, doit à son maître et propriétaire la dîme des L'Éternel a droit à la dîme ( Le 27:30-32 ). l'Éternel et, à leur tour, ils devaient donner aux prêtres la dîme de ce qu'ils recevaient, « la dîme rituel, « devant l'Éternel », dans un sanctuaire ; la troisième année, toute la dîme était mise à part
Psaumes: 30.8
Eternel, par ta grâce tu avais affermi ma montagne. Tu t’es caché, et j’ai été épouvanté.
Yow'ash (03101)
Joash) = « donné par l'Éternel » fils du roi Achazia et le 8ème roi de Juda fils du roi Joachaz et le 12ème roi du royaume du nord d'Israël père de Gédéon un fils du roi Achab descendant de Schéla le fils de Juda; il est soit fils de Schéla soit fils de Jokim fils de Schemaa de Guibea qui porta secours à
MAGNIFICAT
liturgique, d'après la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon âme magnifie le Seigneur), dif éantique chanté presque unanime dans les manuscrits et la tradition, n'en reste pas moins la plus vraisemblable : 1° son chant Ce chant peut être analysé en 4 brèves strophes : 1° Marie rend grâces (verset 46,47) : en son âme et messianiques, préparés dès longtemps par sa miséricorde et par ses prophéties, et qui vont ouvrir une ère éternelle Le Magnificat, sublime chant de l'Incarnation, est au seuil de l'Évangile, antérieur à Jésus-Christ.
Romains: 8.31
Que dirons-nous donc de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
Mattanyah (04983)
Matthania = « don de l'Éternel » nom d'origine du dernier roi de Juda avant la captivité; ensuite appelé 'Sédécias' chantre, fils d'Héman, au temple sous David Lévite fils d'Asaph Lévite de la famille d'Asaph qui assista à la purification du temple au règne d'Ézéchias un Lévite au temps de Néhémie quatre Israélites , fils d'Élam, de Zatthu, de Pachat-Moab, de Bani qui renvoyèrent leurs épouses étrangères au temps d'Esdras
Yowchanan (03110)
Johanan) = « l'Éternel a gracié » un sacrificateur durant le sacerdoce de Jojakim qui retourna avec Zorobabel un capitaine Juif après la chute de Jérusalem le fils aîné du roi Josias un prince après l'exil, de la lignée de David père d'Azaria, sacrificateur au temps de Salomon un Benjamite, un des vaillants guerriers de David un Gadite, un des vaillants guerriers de David un exilé qui retourna
Psaumes: 48.9
Ce que nous avions entendu dire, nous l’avons vu dans la ville de l’Eternel, le maître de l’univers,