L'apôtre Paul veut que l'évêque soit hospitalier (philoxénos, 1Ti 3:2 , Tit 1:8  ; comp, la philoxénia A partir du IV e siècle, ces établissements hospitaliers se développent rapidement, à la faveur des monastères apostolique ( Ac 2 Ac 6 ), la xénodochie est mise en plein relief par l'Inst. chrét. de Calvin (IV, 3:

1. siakh. qu'Agar laisse son fils lorsqu'elle s'éloigne pour ne pas le voir mourir ( Ge 21:15 ) ; Job ( Job 30:4 , 7 qui atteignent jusqu'à 3-4 m. de haut. 3. hadas, hadassîtn ( Za 1 : 8 , 10 et suivant ). est déjà identifié avec la câpre par LXX et Vulgate Ce condiment digestif ou aphrodisiaque ( Ec 12:7 qu'on a supposées avoir pu servir pour confectionner la couronne d'épines du Seigneur (voir Épines). 7.

traversant successivement la région galatique et la Phrygie. » C'est l'ordre inverse de celui du 2 e 2:1 ). lettre de reproches, qu'il fit porter par Tite ( 2Co 2:12 et suivant 7:6, 8). --De ( Ac 20:3 ) Corinthe en Macédoine, par la voie de terre. --Embarquement ( Ac 20:3 ) à Néapolis, port de Philippes, pour Troas.

, III, 39:3 et suivant ). 3 ). Hoer., III, 1:1, cf. 10:6), cité aussi par Eusèbe (H.E., V, 8:2, 4) : « Après leur départ [=leur mort , VI, 25:3, 6). ou plus rarement le 3 e (ordre des manuscrits occidentaux).

Lu 6:20 9:18 16:1 , Mr 7:24-31 8:27 , etc.). 16 , Mr 11:10 ), Emmanuel ( Esa 7:14 , Mt 1:23 ). Da 2:34 , Lu 20:18 ) Fils de l'homme au règne impérissable ( Da 7:14 , Mr 13:26 , Lu 1:33 ), Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde ( Jn 1:29-37 Esa 53:7 ), ont été accomplis à la lettre dans l'apparition 13-17 , Mr 1:9-11 , Lu 3:2 et suivant , Jn 1:32-34 ).

(=JHVH est fort, ou JHVH donne). 1. et l'autel de Baal ( Jug 6:11 , 29-31 ). 2. « Fils du roi » Achab (1Ro 22:26, 2Ch 18:25 ). 3. Descendant de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 5. Archer benjamite de David ( 1Ch 12:3 ). 6. Intendant de David ( 1Ch 27:28 ). 7. Roi de Juda (de. 839 à 800 environ).

T ( Jn 6:23 ). et rend compte aussi, en une certaine façon, de l'appellation du lac dans le 4 e évangile ( Jn 6:1 21:1 ). Le christianisme n'apparut guère à Tibériade qu'au IV e siècle, et, après avoir subi l'invasion perse Aujourd'hui, sur 7.000 hab., les trois quarts sont juifs et on ne compte guère que 200 chrétiens, qui