Romains: 7.9
Tout rigide observateur de la loi qu'il fût comme pharisien, ( Philippiens 3.5,6 ; Actes 26.4,5 ) Saul
Michée: 5.1
pareille à celle de 4.1 et 3.12 (entre le temple renversé et glorifié).
1 Corinthiens: 2.6
6 à 16 L'Evangile, dans sa simplicité, est pourtant la plus haute sagesse.
Esaïe: 9.7
(9 : 6) Donner à l'empire de l'accroissement, Et une paix sans fin au trône de David et à son royaume
1 Jean: 3.6
Qu'est-ce qui "règne" dans l'âme ( Romains 6.12 , 14 ) et domine dans la vie ?
1 Pierre: 1.7
Les plus récents interprètes lui donnent, dans notre passage, ce sens, qui seul se justifie d'après le
Luc: 11.39
Eh bien oui ...quelques interprètes prennent la particule grecque que nous traduisons ainsi dans son sens
1 Jean: 2.11
Tel est le sens de ce mot. ( Jean 11.9,10 ) D'autres l'entendent, avec moins de raison, du scandale que
Lévitique: 7.20
désigné par un terme spécial ( moth joumath, sera puni de mort ) ; comparez Genèse 26.11 ; Exode 19.12
Jean: 6.21
Théodore de Bèze, admise par Tholuck, consiste à entendre ce verbe vouloir faire une chose, dans le sens
ANDRÉ
ensuite c'est le petit garçon aux cinq pains et deux poissons, dont il regrette l'insuffisance ( Jn 6: 8 et suivant ), enfin ce sont les Grecs anxieux de voir Jésus ( Jn 12:20-22 ) ; il est donc aussi--déjà sont confirmés par la place qu'il occupe dans toutes les listes des Douze : ( Mr 3:18 , Mt 10:2 , Lu 6:
Esaïe: 66.19
Ce sens est inadmissible ; au milieu d'eux se rapporte évidemment aux peuples rassemblés ; leurs ne peut