On donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 , pendant Ap 20:1-6 est le seul passage biblique qui désigne expressément le millénium, ce qui rend difficile son les passages de l'Évangile où l'homme fort est lié par un plus fort que lui ( Mr 3:27 , Mt 12:29 , Lu 11 de Satan est accomplie en principe, qu'il est « jeté dehors » ( Jn 12:31 ), qu'il est jugé ( Jn 16:11 Il y a deux positions futuristes, toutes deux défendues par des croyants qui, en général, entendent soutenir

deux terribles épisodes de 2Sa 21 2Sa 24 , où les moyens employés pour « fléchir » Jéhovah jettent une Dans 1 Rois, nous lisons un récit où deux prophètes n'ayant au coeur que d'accomplir la volonté de Jéhovah Mt 23:39 - 33 , Heb 11:37-39 ) Pourtant, le principe dont leurs devanciers avaient fait une application Je t'ai donné un roi dans ma colère, Je te l'ôterai dans ma fureur ( Os 13:9 , 11 ). peuple, s'il l'a groupé autour de la Tente d'assignation, tente des rendez-vous avec Jéhovah ( Ex 33:7-11

les dieux ont une puissance tout comme JHVH en Canaan : Kémos en Moab, Moloch chez les Ammonites (1Ro 11 :7) sont regardés comme les dieux de ces peuples au même titre que JHVH en Israël (voir encore Jug 11 se considère comme un envoyé : le Père l'a chargé d'une mission ( Mt 10:40 , Lu 10:16 , Jn 6:44 13:20 Ce qu'il faut expliquer plutôt, ce sont les deux paroles du Christ qui semblent limiter sa propre mission S'il l'a été plus explicitement à ce moment-là ( Mt 28 , Lu 24 , Jn 20 , Ac 1 ) parce que le temps était

2:8 , 11 ). Mt 3:11 , Lu 3:16 ). Bois, 0. e, pp. 354SS ; Théâtre sacré des Cévennes ; Mémoires d'Abraham Mazel, p. 20). On a voulu, de même, interpréter Col 3:16 par 1Co 14:15 . D'après l'Ascension d'Ésaïe ( Esa 8:18 , 20 ), le prophète ressuscité a chanté un hymne avec les habitants

Lot ( Ge 19:1 , 3 ), Rébecca, qui s'occupe même des chameaux ( Ge 24:24 et suivants ), Réuel ( Ex 2:20 Lu 24:36 , Jn 20:26 ) on l'entoure, on l'écoute, on lui reconnaît de l'autorité. de Béthanie ( Lu 10:38-42 ), Zachée le péager ( Lu 19:6 ), Simon Pierre ( Mr 1:31 ), Matthieu ( Mr 2:15 d'user de l'hospitalité des gens de bien, mais sans changer d'hôte au gré de leurs préférences ( Mt 10:11 apôtres, de nombreux exemples montrent les Juifs hospitaliers, même hors de Palestine ( Ac 10:6 16:15