( Ps 81:3 ) Kinnéreth semble être aussi parfois le nom d'une ville de Nephthali ( Jos 19:35 , 1 Ro 15 :20 ). macchabéenne, la mer est appelée lac de Gennésar , (1Ma 11:67) ce qui est proche de lac de Génézareth ( Lu 5:1 Dans le N.T. on dit aussi bien mer de Galilée ( Mt 4:18 ), la mer ( Mt 9:1 ), la mer de Tibériade ( Jn 6:1 21:1 ).

1. Géographie. Jer 47:1 , De 2:23, Ge 10:14 ) Caphtor serait le pays d'origine des Philistins. Tacite, Hist., 5:2), mais des Cariens (comp, ces deux passages et 2Sa 20:23 , 2 Ro 11:4 , 19 où le texte plutôt Gabaon, d'après LXX et 1Ch 14:16 ) jusqu'à Guézer » ( 2Sa 5:25  ; dans 2Sa 5:17 , 25 les versets 20,24 anecdotes ( 2Sa 21:1-5 , 22 23:8-38 ).

:1 , 13 , mort de Marie à Kadès, et les eaux de Mériba. -3 No 20:14-36:13 , de Kadès aux plaines de Moab -Il faut encore indiquer ici, comme appartenant aussi à P, le texte de 20:1 concernant la date de l'arrivée Comment, alors, concilier la donnée de P dans No 20:1 (qui devait très probablement indiquer la 40 e 1-10 ), qui est de P, seul utilisé dans ces chap., représente une période de 19 jours ( No 1:1 10:11 15 20:14-21 21:21-24 , et la plus grande partie de l'histoire de Balaam.

St Paul prédit les méfaits de gens cruels, de loups cruels ( Ac 20:29 , 2Ti 3:3 ). cruelle en ce sens qu'elle exprimait non la soif du sang mais le sacrifice impitoyable à la divinité (De 20 Hérode Antipas avec Hérodias ( Mr 6:21 , 28 ), Ponce Pilate ( Lu 13:1 ). « Sortant péniblement de la Christ et l'esprit même d'Élie, il y a tout l'abîme de la révélation de l'Évangile (cf. 1Ro 18:40,2Ro 1:

Bien des savants identifient le crocodile : 1° au thannîm qui représente aussi l'Egypte dans Eze 29:3 crocodile ; monstre des mers) ; 2° au thannîn (=dragon) qui représente encore l'Egypte (Rahab) dans Esa 27:1 monstre marin, crocodile, monstres sur les eaux) ; 3° au léviathan dans Ps 74:14 et surtout dans Job 40:20

Au commencement, Dieu créa toutes choses ( Ge 1:1 , 25 2:1 , 6 ) ; puis il créa l'homme ( Ge 1:28-31 , Mr 8:36 , Ac 10:20 ) ce principe vital de nature organique, commun à l'homme et aux animaux ( Ge 9 L'esprit (voir ce mot) exprime tantôt le souffle, ( Ps 104:29 , La 2:12 , Za 12:1 etc.) tantôt la capacité Sa nature propre, comme celle du reste de l'animalité, n'est que poussière ( Ge 2:7 , Ec 3:20 ), mais Jos 14:6 , 1Sa 2:27 9:6 , 1 Ro 12:22 13:1-31 20:28,2 Ro 1:9 4:9-40 5:8 , 14 6:6 et suivant , 1Ch 23:14

12 ), ainsi que les allusions à des lettres ou autres écrits privés auxquels on répond ( 1Co 7:1 8:1 11:2 , 17 12:1 , Php 1:3 2:25 4:11-18 Phm 1:5-7 ). Cor 14 172 2 Cor 9 95 Gal 10 53 Éph 6 69 Phil 30 Col 38 1 Thess 39 2 Thess 1 22 1 Tim 1 53 2 Tim 1 27 Tite 11 Philém 2 Héb 36 187 Jacq 4 86 1 P 11 73 2 P 2 47 1Jean 46 2Jean 3 3Jean 5 Jude 22 Apoc 3 453 Ex : Ga 6:16 , Eph 1:20 , etc.

1,2 Ro 4:38), c'était alors la famine ; l'invasion redoutable des sauterelles ( Joe 1 ) ; la grêle ( de retentir à son oreille étaient des infirmes, aveugles comme Bartimée ( Mr 10:46 , Lu 18:35 , Mt 20 boiteux ( Lu 14:21 ), lépreux ( Lu 17:12 ) ; Lazare le pauvre est représenté couvert d'ulcères ( Lu 16:20 Voici les principales : 1. de plaider leur cause, d'implorer pour eux la pitié, et de recommander l'aumône (De 15:7, Job 31:16-20

signifie « donnés » ; en effet, on disait que Moïse ( No 31:30 , 47 ), Josué ( Jos 9:27 ), David ( Esd 8:20 néthiniens et fils des « serviteurs de Salomon » revinrent en 538 ; 220 suivirent Esdras en 458. ( Esd 8:20 No 3:9 8:19 ) de même que les chantres et les portiers, ( 1Ch 15:16 26:1 , 19 ) qui dans Esdras et Nehémie