Vaste région de l'Anatolie occidentale, dont les limites ont beaucoup varié, à la suite d'invasions et Il y avait cependant des régions moins fertiles qui ne convenaient qu'à l'élevage des troupeaux. « La D'après Ac 2:14 , des Juifs phrygiens sont en séjour à Jérusalem pour la Pentecôte ; on peut penser qu'ils pas permis d'annoncer la parole en Asie ( Ac 16:6 ) et, dans son troisième voyage ( Ac 19:1 ), quand il descendit à Éphèse des hautes provinces de l'Asie.

Il était donc avec l'apôtre à Éphèse, où Paul écrivit cette lettre. Si la mention de Sosthène en tête de l'épître devait indiquer qu'il avait quelque accointance particulière avec les chrétiens de Corinthe, on pourrait se demander s'il ne s'agirait pas du Sosthène chef de la synagogue de cette ville ( Ac 18:17 ), qui dans ce cas se fût converti entre l'incident rapporté plus haut n'impliquerait pas qu'il fût tout spécialement connu des Corinthiens.

A son angle N. -E, se trouve un village arabe assez misérable, qui porte le nom de Naïn. Il occupe sans doute l'emplacement du bourg mentionné une fois dans l'Écriture ( Lu 7:11 ), à l'entrée Mais, comme il arrive souvent en Orient, les maisons serrées les unes contre les autres ne laissent pénétrer du dehors à l'intérieur qu'en un seul point : c'est ce passage qui s'appelle « la porte de la ville Des hauteurs de Naïn, la vue est admirable : au premier plan, les riches campagnes d'Esdrelon ; à l'Ouest

Région de hauts plateaux ou de vallées (très fertiles d'après Jérôme) qui était située entre les lacs . sur des montagnes de ce pays d'Ararat ; probablement même s'agit-il d'une chaîne montagneuse plutôt récit babyl. du déluge donne aussi l'impression que l'arche fut arrêtée par une chaîne de montagnes, qu'il appelle Nisir, et située probablement beaucoup plus au Sud, à l'Est du Tigre, au Sud du Petit-Zab. La tendance, toute naturelle, aurait été de faire remonter peu à peu l'identification à la montagne la