Exode: 27.1
1 à 8 L'autel des holocaustes Cet autel est appelé ici, ainsi que 30.18 ; Lévitique 1.16 , etc., l'autel
MICA
piété à cette époque et sur la genèse de certains sanctuaires, celui de la tribu de Dan en particulier (voir Père d'Abdon, sous Josias ( 2Ch 34:20 ) ; probablement le même que Micaja (2Ro 22:12). 4. Fils de Zicri ( 1Ch 9:15 ), le même que Micaja ( Ne 12:35 ) et peut-être aussi que le fils de Zabdi (
Esaïe: 49.1
Mais le nom d' Israël , donné à celui qui parle (voir verset 3), ne saurait convenir a un simple prophète
1 Corinthiens: 3.15
verset 11 ) Mais sur ce fondement, on peut bâtir avec des matériaux fort divers : de nobles métaux, de l'
Juges: 9.6
Millo : la citadelle, la même sans doute que la tour de Sichem (verset 46).
SAINT, SAINTETE
Les vêtements d'Aaron sont sacrés ( Ex 28:2 ), comme l'est le tabernacle ( Ex 25:8 ). Les cieux sont saints, comme la demeure même de Dieu (De 26:15), mais tout lieu de la terre où l'Éternel Ainsi la réponse du Ps 15 à la question : « Qui demeurera sur la montagne sainte ? soit sanctifié le nom de Dieu et afin que ses disciples soient sanctifiés (voir Sanctification). L.
DEUTÉRONOME
De 25:5-19 : quatre lois de natures diverses. 13. De 26:1-15 : lois rituelles. Cook, L.E. Binns et F.C. Bur-kitt. 5. Exaltation du lieu que Yahvé" choisira " (De 12:5,11,14,18,21,26 14:23-25 15:20 16:2,6,7,11,15,16 17: (De 23:8,13,15,19 voir verset9) 2. Contre la sorcellerie (De 23:24). 3. -C, (voir Pentateuque).
Exode: 26.33
Tu mettras le voile sous les agrafes et c'est là, derrière le voile, que tu feras pénétrer l'arche du
JOAB
Fils de Tséruja soeur de David ( 2Sa 2:18 17:25 , 1Ch 2:16 ), frère d'Abisaï. A ce titre il combattit Ammon, Aram ( 2Sa 10:13 11:1 ), Édom (1Ro 11:15 et suivant ). rentrée en grâce d'Absalom, il demeura fidèle à son roi quand ce fils dénaturé fomenta son insurrection, que exercer un véritable empire sur le monarque ( 2Sa 11:21 14 ) ; il fut, peut-on dire, plus royaliste que
2 Chroniques: 9.25
chars ; il avait douze mille chevaux, dont il garda un certain nombre auprès de lui à Jérusalem, alors que
2 Chroniques: 25.27
Ces mots ont une portée causale plutôt que temporelle, car si la conjuration avait pris naissance dès
Marc: 15.33
Ceci est en harmonie avec Matthieu et Luc ; mais d'après le verset 25 , il y aurait eu déjà trois heures