verbe skandalizeïn comportent la même signification, presque toujours au figuré ; ils ne se trouvent que T, des LXX et 15 fois dans le N.T. Ils correspondent aux noms hébreux des pièges (môqéch, mikchôl) ; les seuls passages où il faut y voir » ( 1Co 8:9-13 10:32 , Ro 14:13 , 15 , 21 . Jn L.

premières plaies avaient fait périr les poissons et fait sortir des eaux les grenouilles ( Ex 7:14-8:15 compte la faune palestinienne (voir Palestine, VII). à de fausses traductions (voir Piscine). Alors que le Jourdain et ses affluents sont très riches en poissons, on sait que par contre la mer Morte (voir art.) ne contient aucun être vivant dans ses eaux sursaturées de sels mortels : ceux que le courant

torrent du Cédron est aujourd'hui à peu près toujours à sec et il n'y a d'eau, dans son cours supérieur, que Tyropoeon, et aux environs du Bir-Eiyoûb (Aïn-Roguel, 1Ro 1:9) se joint au ouâdi er-Rabâby (la Géhenne ; voir Quoique ce ne soit pas mentionné explicitement, on sait maintenant que David s'empara de Jérusalem (Jébus Asa y brûla une Astarté fabriquée par Maaca sa mère (1Ro 15:13, 2Ch 15:16 ) ; Josias fit de même pour Après l'exil, c'est en remontant le lit du torrent que Néhémie examina l'état de la muraille ( Ne 2:15

une large part à la ruine de Jérusalem par Nébucadnetsar ( Ps 137 , La 4:21 etc.), on a cru longtemps que De plus, Jérémie a connu et reproduit en partie cet oracle ( Jer 49:7-22 ). Il faut considérer aussi qu'il est peu probable que la littérature prophétique ait commencé chez les Hébreux seulement au VIII e siècle par l'ouvrage d'un berger, un ouvrage remarquable à bien des égards (voir L'opinion contraire a été adoptée par L. Gautier, Intr. A.T. ; P. Fargues, Intr. A.T., etc.

; ce sont surtout des espèces du genre sénevé (sinapis), et tout particulièrement le sinapis nigra L. Sans doute, on a objecté à Mr 4:31b et Mt 13:32 qu'il existe des graines plus petites encore que celles qu'un grain de moutarde, fût-il caché... au ciel ou sur la terre, sera produit par Dieu... » (21:48 31:15 De même, en prenant à la lettre la description de l' « arbre dans les branches duquel les oiseaux font (voir ce mot) alors qu'il signifie simplement se posent, ou, tout au plus, demeurent ; après la Vulgate

précisent le double aspect de cette royauté divine qui s'exerce sur la nature et sur l'histoire ( Esa 40:22 La tendance de l' apocalyptisme veut souligner les éléments cosmiques et transcendants de l'espérance 28 ) ; la loi et les prophètes ont duré jusqu'à Jean, et maintenant : le Royaume est annoncé ( Lu 16:15 (Voir évangile de saint Jn). 6. L.