PINACLE
mot, sous la forme : pinnacle ; Cramp, a : pinacle ; nos versions modernes traduisent généralement par l'ensemble du sanctuaire, et non pas naos =l'édifice proprement dit ; l'endroit en question, précisé par au-dessus du Cédron, vallée très profonde, probablement située en dehors de la ville et non occupée par du pinacle du temple par les Juifs, furieux de la puissance de son témoignage chrétien sur la foule (Eusèbe, H.E., II, 23) ; voir Jacques, 3 .
Histoire de l'Humanité
unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » - Jean 3 L’histoire de l’humanité dans ses relations avec Dieu est marquée par trois étapes : l’avènement de la Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14 : 6).
ADORATION
C'est lui que vénère Thomas par le cri d'adoration : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » ( Jn 20:28 ). en l'honneur de « celui qui a été manifesté en chair..., etc. », dans les lettres pastorales ( 1Ti 3: Ap 9:20 ), de pierre et de bois ( Eze 20:32 ), que viennent adorer les infidèles ou les païens ( Da 3: rendent un culte au soleil, à la lune et aux étoiles (De 4:19) et servent toute l'armée des cieux (2Ro 21:3, cessent-ils d'élever leur voix contre cette profanation de la gloire du Dieu vivant ( Jer 13:10 ). 3.
GLORIA
3° Bienveillance (ou bonne volonté) envers les hommes ! (Ost., Mart., Vers. Laus., Cramp., Vers. mots : gloire, paix, bienveillance ; mais elle a contre elle la répétition de la même idée dans 2° et 3° déclaration, concernant Dieu, est inconditionnelle et absolue ; la deuxième, concernant les hommes, spécifie par
Matthieu: 3.1
Chapitre 3. Le Précurseur. Baptème de Jean. 1 à 12 Jean-Baptiste. Ses discours.
ÉVANGILES SYNOPTIQUES (3.)
Mt 15:2,3 , 6 ) eux et leurs successeurs devaient conserver dans la Mischna des déclarations des grands Ac 10:34 - 3 ) dont la présence spirituelle inspirait puissamment les communautés primitives ; et jusqu'au écrit » l'histoire évangélique ( Lu 1:3 ), que « plusieurs ont déjà entrepris d 'écrire cette histoire de petits écrits, ne peut suffire elle non plus à rendre compte de toutes les données du problème. 3. il fait allusion à un programme de recherche, de contrôle, de rédaction et de mise en ordre ( Lu 1:3
1 Samuel: 8.1
Le mauvais comportement des fils de Samuel. ( 1 Samuel 8:1-3 ) Les Israélites demandent un roi. ( 1 Samuel
Jonas: 1.1
Il peut sembler étrange qu'un écrit commence par le mot et ; on retrouve néanmoins la même particularité
VIGILANCE
) et de façon générale pour s'assurer la protection vigilante de Dieu ( Ge 31:49 , Job 8:6 , Pr 13:3 » rappelle l'ange à l'Église de Sardes ( Ap 3:2 ). Calixte III (Mort en 1458) s'était discrédité par un népotisme éhonté, Paul II (Mort en 1471) par son luxe, Sixte IV (Mort en 1484) par son trafic des indulgences et le cumul des bénéfices. La succession apostolique par l'assistance continue de l'Esprit transmis par ordination de prêtre en
INCARNATION
Jn 11:4 , Mr 10:45 , Mt 10:40 , Paul dans Ro 8:3 , 1Ti 3:16 , Php 2:7 et suivant , 1Co 15:47-49 , Col 2:9 , 1Co 8:6 , Col 1:15-20 , etc., 1Jn 4:2 , Heb 1:1-3 4:14 et suivant , etc., 1Pi 1:20 , Ap 19:13 3:14 ). Il a donné son Fils au monde » ( Jn 8:23 , Mt 9:15 10:34 , Lu 10:16 , Jn 3:13 6:33 10:36 3:16 ). humain, rendu sous-naturel par la chute, ne peut fournir par ses propres efforts un exemplaire en qui
BETHLÉHEM
18 ), celui d'Elchanan, vainqueur de Goliath ( 2Sa 21:19 ), mais aussi l'ensevelissement d'Asaël tué par La tradition, conservée par deux évangé-Ustes, situe la naissance de Jésus à Bethléhem ( Mt 2:1 , Lu ) et, dès le II e siècle, on la plaçait dans une grotte (Justin, Dial., 78:5, Protév-de-Jacques 17:3 18:3, Pseudo- Mt 13:2 ) ; ceci, confirmé par Origène et Épiphane ; saint Jérôme relate que, d'Adrien
SERPENT D'AIRAIN
La plus vieille chronique d'Israël, JE, raconte que les Israélites refoulés au désert par le mauvais venimeux--probablement des cérastes, qui abondent dans cette province de l'Arabie (voir Serpent, parag. 3 que Jésus, pour expliquer sa mission divine sur la terre, recourut à l'image du serpent d'airain ( Jn 3: --Plutôt que de chercher ainsi à écarter par de pures conjectures le récit traditionnel auquel rendent Pourquoi Jéhovah, voulant répondre au repentir de son peuple et manifester sa puissance par une intervention