Jean: 8.46
La preuve sans réplique que Jésus dit la vérité , c'est la sainteté de sa vie : ( Jean 8.29 ; 7.18 )
INSPIRATION
Plus encore, cet Esprit se mouvait déjà sur la terre informe et vide ( Ge 12 ). 2. Jean accorde peu de place aux actes du Christ, beaucoup à ses paroles. En somme l'évangile de Jean et sa première épître, les épîtres de Paul, en particulier les Romains, les grande liberté sur les contradictions des récits évangéliques et sur le caractère douteux de l'Apoc, de Jean La même tendance, plus absolue encore, se rencontre dans les livres d'Ag. de Gasparin.
Genèse: 50.2
D'après la manière juive d'embaumer ( Jean 11.44 ; 19.39-40 ), on se bornait à envelopper le corps dans
Romains: 6.19
vous avez mis vos membres comme esclaves au service de l'impureté et de l’injustice pour arriver à plus
Apocalypse: 2.2
cède point aux avertissements, les membres de l'Église lui témoigneront leur réprobation en n'ayant plus
AQUILAS ET PRISCILLE
Sont-ils retournés à Rome ( Ro 16:3 ) plus tard ? Jean H.
LUC (évangile de) 3.
Il connaissait aussi Jean Marc, avec qui il est cité dans les trois passages où saint Paul mentionne Les plus importants de ces passages sont : reproches de Jean-Baptiste à la foule ( Lu 3:7 , 9 , 17 ), -13 ), discours sur le plateau ( Lu 6:20 , 49 ), centenier de Capernaüm ( Lu 7:1 , 10 ), message de Jean-Baptiste de dissemblances peuvent être notés, depuis leur identité presque intégrale pour la prédication de Jean-Baptiste les principales : évangile de l'enfance (ch. 1 et 2), repères historiques de l'apparition de Jean-Baptiste
Jean: 17.19
Celui qui, dans toute sa vie, fut saint et juste, n'a plus besoin de se sanctifier , dans le sens ordinaire
RÉTRIBUTION
Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idée ou des idées connexes ; la nuance particulière D'après les plus anciennes annales d'Israël, Adam et Eve ayant désobéi à l'ordre que Dieu leur avait De même encore plus tard, Mt 24:13 . judéo-chrétienne, attache une grande importance à la rétribution ( Jas 1:25 2 12 , 25 5:1 , 6 ) - La 2 e ép. de Jean --Jean Laroche, L a rétribution sous l'ancienne alliance, 1904. --Doyen R.
ESPÉRANCE
par là l'idée de s'appuyer, se soutenir ( Job 4:6 ), mais qui lorsque l'appui est mal choisi désigne plus qui signifie examiner, puis compter sur qqn ou quelque chose ( Ps 119:116 , Est 9:1 etc.) ; iâkhal, plus Mais l'espérance prend toujours plus de grandeur, de spiritualité, de sublimité, dans Esa 53 . chrétienne, mais en gardant toujours la vision de l'humanité où le péché sera aboli et où il n'y aura plus scripturaires sur l'espérance dans cette définition : « l'attente des biens que Dieu nous a promis » (Jean
Actes: 1.4
Saint-Esprit partout ailleurs qu'à Jérusalem ; mais tel était le plan de sa miséricorde éternelle que ses plus
SION
vers l'ouest que ramenaient déjà les grands faits constitutifs du christianisme : dans la maison de Jean-Marc Sion fut désormais le nom de la colline la plus vaste et la plus haute de Jérusalem, en face de l'Acra Après avoir quitté progressivement le terrain de ses origines, il ne restait plus au terme « Sion » que