Ce document se compose de fragments empruntés à J (voir 8-19,21,25-30) et à P (v. 1-7,20,22,31). On a relevé deux traditions un peu divergentes dans le texte de J qui, au surplus, a été tronqué ; car Le rédacteur final a cru tour arranger en identifiant ces deux « Cus » et en mélangeant malencontreusement Ge 9:20-27 ) 4. Le rédacteur final, disciple de P, qui a combiné ces deux traditions, vivait dans la première moitié

Le mot même ne se trouve qu'une fois, Esa 3:20 , dans l'énumération des nombreux objets dont les femmes Israélites devaient mettre aux coins de leur vêtement, pour se souvenir des commandements de l'Éternel ( No 15 Dans De 6:8 11:18 (comp. Chose curieuse, la recommandation de De 6:8 a été prise plus tard au pied de la lettre, et on a confectionné A.

, par contre, en faveur d'une date moins reculée : les nombreuses allusions aux persécutions ( Mt 5:11 10:18 25:36-39 etc.), un certain éloignement du narrateur à l'égard des faits ( Mt 27:8 28:15 ), peut-être On peut estimer que les divers textes opposés entre les deux opinions se contrebalancent à peu près. générations différentes, il n'est point nécessaire de les séparer par trente années, intervalle moyen entre deux moins 10 à 15 ans après Marc.