Proverbes: 31.10
Il semble (voir 3.15 et Job 28.18 ) que l'auteur voie dans la femme qu'il va décrire une des plus parfaites
CANANÉEN
Voir Canaan. 2. CANANÉEN ou CANANITE Titre du deuxième Simon dans la liste des Douze ( Mr 3:18 , Mt 10:4 ).
AMORÉENS
Parfois, le terme désigne plus spécialement les Transjordaniens, sujets de Sinon ( No 21 , De 1:4 4:46,1Ro 4:19, Ps 135:11 136:19 ) et de Og (De 8:8,10 4:4). On en retrouve l'écho chez les prophètes : ainsi Amos ( Am 2:9 et suivant ). En rattachant Jérusalem à un père amoréen et à une mère hittite, Ézéchiel ( Eze 16 3 , 45 ) semble bien Elle leur résista pourtant ( Jug 1:34 3:5 , 1Sa 7:14 ), mais dut renoncer tout à fait à la Palestine,
NATIONS
28, Esa 1:4 ). pure, il doit se garder de tout mélange avec des familles étrangères à l'alliance de son Dieu (De 7:3 , 11 , 13 , Ne 13:1-3 , 23-31 ). eurent grand'peine à se libérer du particularisme dans lequel ils avaient été élevés ( Ac 10:28 11:3 15:1-29 , Ga 2:12 ) ; et la carrière de Paul, apôtre parmi les païens ( Ga 2:9 ), fut entravée par les
Exode: 17.2
2 à 4 Le verset 3 n'est pas, comme on l'a dit, une répétition oiseuse du verset 2.
KADÈS ou KADÈS-BARNÉA
. du territoire des Amoréens (De 1:19), marquait la frontière méridionale du pays de Canaan ( No 34:4 ) et celle de la zone attribuée à Juda ( Jos 15:3 14:7 ) après que Josué eut conquis le pays ( Jos 10 ou fontaine du jugement) donné aussi à Kadès ( Ge 14:7 ) est une allusion à un fait passé inconnu. 2.
BRODERIE
Cantiques attribue à Salomon un palanquin royal orné de broderies dues à des femmes de Jérusalem ( Ca 3: Cent, a : « broché » ou « brocart ». 2. Cent, par « broché », dans Sg. par « artis-tement travaillé ». 3. tachbéts est un mot d'une tout autre Syn. traduit : « brodé » ( Ex 28:4 ), « en tissu » ( Ex 28:39 ), Bbl.
LAMPE
2 ), dont les lampes et tous les ustensiles étaient d'or pur. Elle parle également de mèche de lin , (pichtâh, Esa 42:3 43:17 ) imbibée d'huile ( Ex 25:6 ) ; nos versions , Job 29:3 , Ps 18:29 119:105 132:17 , Pr 6:23 , Sop 1:12). A l'hébreu ner correspond dans le N.T. le grec lukhnos pour désigner une lampe ( Mt 5:15 6:22 , Mr 4: l'hébreu lappîd correspond le grec lampas, pour une torche ou un flambeau ; ceci, non seulement dans Jn 18:3
HASIDÉENS, HASIDIM
Il est donc devenu un nom de secte dans le judaïsme, quelque chose comme « les purs ». 2. Os 4:12 avec Os 6 4 , 6 ). fois avec salut, 3 fois avec bonheur, 3 fois avec alliance, 2 fois avec force et 1 fois avec délivrance Dans Ps 4:4 , si l'on, traduit : amour de Dieu, il s'agit indifféremment de celui qui aime Dieu ou de Il est bon, en tout cas, de se rappeler que lorsque le psalmiste dit : ( Ps 4:4 ) « Sachez que l'Éternel
Genèse: 3.16
Déjà auparavant la position de la femme était celle de la dépendance (voir 2.21 , note) ; mais il y a
PÉCHÉ (3.)
nationaux se succèdent très rapidement : ils sont attribués à la révolte contre Dieu et à l'idolâtrie ( Jug 2: 10 , 15 3:7 4:1 6:1 , 3 8:33 , 35 10:6 , 9 13:1 ). 3 10:29 13:2 etc.). C'est aussi à la nation tout entière qu'il a donné sa loi ( Ex 20:2 , Le 25:38 ). Ce fut le cas du pharaon refusant sa liberté au peuple hébreu ( Ex 4:21 7:3 14:8 ), d'Abimélec, le fils
LUC (évangile de) 5.
Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue : ( Lu 1:1-4 ) il a eu C'est lui seul qui rattache son sujet à la grande histoire ( Lu 2:1 3:1 et suivant ) ; ce dernier point 40 , 42 , 51 3:33 4:13 9:51 22:28-33 etc.). Ramsay. 2. LES IDEES. Lu 6:20 , 26 parallèle Mt 5:3 , 10 ) ; mais contre cette interprétation matérielle s'inscriraient en