1 Corinthiens: 7.4
Ce n’est pas la femme qui est maîtresse de son corps, mais son mari.
Jean: 9.18
Mais les Juifs ne crurent point que cet homme eût été aveugle, et qu'il eût recouvré la vue, jusqu'à
1 Jean: 2.4
Celui qui prétend l’avoir connu alors qu’il ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vérité
2 Rois: 14.6
Cependant, il ne fit pas mourir les fils des meurtriers, conformément à ce qui est écrit dans le livre de la
2 Rois: 1.17
Achazia mourut, conformément à la parole de l'Eternel prononcée par Elie.
2 Samuel: 18.3
En effet, si nous prenons la fuite, ce n'est pas sur nous que l'attention se portera.
Nombres: 14.43
En effet, les Amalécites et les Cananéens sont là devant vous et vous tomberez par l'épée.
2 Samuel: 1.22
Devant le sang des blessés, devant la graisse des plus vaillants, #l'arc de Jonathan n'a jamais reculé
Psaumes: 78.4
nous ne le cacherons pas à leurs enfants ; nous redirons à la génération future les louanges de l’Eternel
JOSÈPHE (Flavius ou Flave)
Il accompagnait Titus pendant la dernière phase de la guerre et assista à la destruction du Temple et de la ville de Jérusalem (70). Après la dispersion définitive de son peuple, Josèphe rentra à Rome ; jouissant de la faveur impériale On y trouve sa tendance habituelle : rapprocher au point de vue de la culture et des lois le peuple juif L'importance des ouvrages de Josèphe au point de vue de la Bible est de premier ordre.
DISCOUREUR
La Bible ne le contient qu'une fois : dans la moquerie méprisante des philosophes athéniens qui désignent On l'appliqua originairement aux oiseaux picoreurs de graines et babillards, comme la corneille ou le un maître plagiaire qui a « chapardé » quelque part ses lambeaux d'idées sans en connaître lui-même la Ainsi, pour ces intellectuels de l'Agora, Paul n'était point un philosophe original, malgré ses prétentions , mais un colporteur de débris philosophiques répandus par d'autres, les maîtres authentiques ceux-là
NABOTH
l'héritage de ses pères » : son motif n'était donc pas surtout l'attachement du paysan à sa terre, mais le point No 36 ; voir Héritage) La reine Jézabel, raillant le dépit du faible monarque et s'emparant de son autorité Ex 22:28 ) elle obtint des anciens et des notables de la ville sa condamnation et sa lapidation. du champion jéhoviste de la justice : comme Achab est en train de « prendre possession » de la vigne Naboth planait encore sur cette tuerie (verset 21-25 et suivant ) comme le forfait le plus criant de la