JEAN (évangile de) 4.
(Il disait cela du temple de son corps), l'injonction de Jn 14:31 (Levez-vous, partons d'ici), et l'intercala-tion Jean le presbytre) auquel serait dû le chapitre 21 . 4. L'INTEGRITE DU LIVRE. . 21. Si cette hypothèse est fondée, il faut en conclure que le ch. 21 est d'une autre main que l'évangile, II (Le Quatrième Évangile) de l' Introd. au N.T. de M. Goguel (Paris 1924). L'ouvrage de P.
SUMER ou SOUMER
, Ur, (Moughaïr ; Ge 11:28 , 31 15:7 , Ne 9:7 ) Larsa (Senkereh ; Ellasar Ge 14:1 ), Ourouk (Warka ; Après le déluge, que les historiens babyloniens (de même que les auteurs bibliques) considèrent comme Ce qui est certain, c'est que, 3.000 ans avant J. Assyrie et Babylonie, Elamites --L. Delaporte, La Mésopotamie, Paris 1923. --E. -L.W. King, A Hist, of Sumer and Akkad, Londres 1910. R.H. Pf.
1 Thessaloniciens: 5.19
L'expression figurée dont se sert l'apôtre vient de ce qu'il considère l' Esprit de Dieu comme une flamme
Matthieu: 5.22
Mais moi je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sans cause, sera punissable par
Lévitique: 7.30
( Deutéronome 23.25 ), la main pour faire un signe ( Esaïe 13.2 ) ou pour frapper ( 19.16 ; Job 31.21
Esdras: 7.11
Or c'est ici la teneur de la lettre que le roi Artaxerxès donna à Esdras, sacrificateur et scribe, scribe
LUC (évangile de) 5.
si son écho revêt parfois un timbre particulier, où percent tels traits de sa sensibilité propre, la voix cette image qui se trouve, avec de dures applications, dans la parabole des noces de Matthieu ( Lu 14 spirituelle ( Lu 5:24 ), -dans sa destinée de souffrances prochaines et de gloire finale ( Lu 9:22 , 44 21 les pharisiens ( Lu 17:20 et suivants ) et souligne la lenteur des disciples à le comprendre ( Lu 24:21 vous ». ( Lu 22:20 ) --En ce qui concerne les derniers temps, la forme de l'apocalypse dans Luc ( Lu 21
Romains: 15.1
les droits de la liberté chrétienne pour ne pas scandaliser les faibles, Paul leur rappelle encore que
Lévitique: 7.20
Retranché d'entre les siens (voir Genèse 17.14 ; Exode 30.33 , etc.).
Marc: 11.3
dites que le Seigneur en a besoin, et aussitôt il l'enverra ici.
Matthieu: 25.13
devoir de veiller , de se tenir prêt , ( Matthieu 25.10 ; 24.44 ) sont évidents par eux-mêmes ; tandis que
THAMMUZ
et il le condamne comme l'une des idolâtries abominables établies jusque dans le saint lieu ( Eze 8:14 Or dans les rites de Thammuz le premier plan était tenu par les pleureuses ( Eze 8:14 ; comp, le deuil scandaleuse y est clairement indiquée : celle des femmes assises sur la route, ceintes d'une corde que Voir Prostitution. 4° Il y est demandé à l'idole de rendre la voix à un muet (verset 41), alors que les JN L.