Son histoire est racontée avec détail dans 2Ro 1 et 2Ro 2 (ces deux en forment la conclusion naturelle de ses frères aînés Amnon et Absalom, Adonija se considéra comme l'héritier du trône de David (1Ro 2:15 Israël l'idée courante l'estimait héréditaire comme auparavant les fonctions de juge ( Jug 9:2 , 1Sa 8:1 20 l'aîné comme l'héritier présomptif : ainsi, tout Israël s'attendait à voir un jour régner Adonija (1Ro 2:15 que, pour la succession du vieux roi d'Israël, et de son vivant, un drame allait se jouer entre les deux

), la résurrection et la vie ( Jn 11:25 ), le vrai cep ( Jn 15:1 ). Cette christologie, qui ne s'affirme clairement chez Paul qu'en deux endroits de ses lettres, est, si N'est-ce pas lui qui a raison lorsqu'il assigne au ministère de Jésus une durée d'au moins deux ans ? Lu 10:38 , 42 ) ; Joseph |d'Arimathée était certainement de ses amis et même de ses disciples ( Mr 15 Deux de ces raisons sont d'un caractère général.

--Le nom primitif de l'apôtre est celui de « Syméon » ( Ac 15:14 , 2Pi 1:1 ), forme sémitique que les --D'après Jean ( Jn 1:42 21:15 et suivants ), Simon est fils de Jean, nom que Matthieu ( Mt 16:17 ) donne Les deux chefs jouissant d'un prestige égal ne pouvaient pas rester tous les deux à la tête de la communauté conduite suscite la colère de Paul, qui reproche à Pierre d'agir contrairement à l'Évangile ( Ga 2:11 Il est vrai que l'épître de Paul aux Ro 11 en parle pas et que les lettres de la captivité ne le mentionnent

, 27-31 41:1-5 , 8-20 42:10-16 ). afin qu'il rebâtisse sa ville et libère ses captifs (deuxième discours, Esa 43:1 , 21 44:1-5 44:21-45:15 55:1 , 11 Esa 56:1 Esa 57:13 Esa 58:1-Esa 59:15 ). , 20 ). La mention de deux divinités : Gad (le Baal de l'ancienne tribu de Gad) et Méni ( Esa 65:11 ) en sont