:1 ). Plan n° 1. de Stade, Perrot et Chipiez. 1. Eze 41:22 , qui parlent de l'autel du lieu saint. , Joe 3:18 , Za 14:8 , quoique ces passages n'aient peut-être qu'une valeur figurée.

Ge 35:22 , 2Sa 11:2 13:1 et suivants ), et surtout ceux dont Dieu avait expressément prescrit la lecture Mt 2:6 comparé à Mic 5:1 , ou Eph 4:8 comparé à Ps 68:19 . Et la traduction araméenne de Ps 22:2 qui se lit dans Mt 27:16 et dans Mr 15:34 prouve que, du temps Thora ; une angélologie très développée ; les notions du jugement, de la mort seconde (à propos de Esa 22 Mais il connaît aussi un Messie souffrant (à propos de Esa 53 ) et même (à propos de Za 12:10 ) --comme

en Jésus le Messie promis, l'envoyé de Dieu, le Roi qui devait venir plein de douceur ( Mt 21:5 , Lu 1 Jacques écrit : « Que tout homme soit lent à la colère », et encore : « Recevez avec douceur la parole » (1: les sentiments qui étaient en Jésus-Christ (Php 2:6), supplie par « la douceur du Christ. » ( 2Co 10:1 Col 3:12 , Php 4:5, 1Ti 6:11 , Tit 3:2 ), principalement quand il s'agit de blâmer le prochain ( Ga 6:1 , 2Ti 2:25 4:2 ), et il la désigne comme un des fruits de la vie nouvelle en Christ ( Ga 5:22 ).

Elle y voit un emblème de destruction ( Jer 5:6 ), de férocité ( Ge 49:27 , Eze 22:27 ), un fléau du soir ( Hab 1:8 , Sop 3:3) ; déjà dans le 1 er et le 2 e Ésaïe ( Esa 11:6 65:25 ) et dans le Siracide (Comm. sur Ac 9:1 , 5 ) A son tour l'apôtre Paul annonce sous la même image l'oeuvre de maîtres pervers seulement les animaux, sans s'attaquer à l'homme ; mais l'allégorie de Jésus dans le 4 e évangile ( Jn 10:1

pièges de l'égarement. » Le verbe dérivé pagideueïn (=prendre au piège) employé par les LXX et dans Mt 22 classique, se retrouve à propos de l'histoire de Joseph dans le Testament des XII Patriarches (Joseph 7:1)