Luc: 11.39
. - Ici se présente une question de critique qui n'est pas sans difficulté.
TIBÉRIADE
Si Jésus n'y entra jamais, c'est moins sans doute de crainte de l'impureté légale, qu'à cause du peu T ( Jn 6:23 ). et rend compte aussi, en une certaine façon, de l'appellation du lac dans le 4 e évangile
Exode: 22.1
Dans le texte hébreu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre précédent, de sorte que le verset 2
1 Corinthiens: 14.2
il est appelé le don de parler "de nouvelles langues ," ( Marc 16.17 ) "d' autres langues." ( Actes 2.4
Abdias: 1.15
Sur le jour de l'Eternel , comparez Joël 1.15 , note, et Joël 3.2 , 9-16 .
2 Timothée: 2.12
Cette parole est certaine ; (comparez 1Timothée 1.15 ; 2.1 ) il faut suivre Jésus-Christ en toutes
Tite: 2.13
(Comparer Romains 9.5 note) Toutefois, le sens de nos versions ordinaires est possible, quoique peu probable
Néhémie: 11.1
1 et 2 Au point de vue du contenu, ces versets se rattachent à 8.4-5 , et au point de vue du temps à
LYDIE (Marchande de pourpre)
militaires et des fonctionnaires le commerce des vêtements les plus luxueux comme ceux de pourpre, et sans qui lui est appliquée, la désigne comme une prosélyte (voir ce mot) qui s'était ralliée au judaïsme sans Lydie : on l'a identifiée avec l'une des deux femmes collaboratrices de l'apôtre, qu'il nomme dans Php 4: 2, Évodie et Syntyche ; on souligne alors la forme inconnue par ailleurs de son nom de Lydia dans les
Néhémie: 6.16
L'année n'est pas indiquée : il s'agit de la vingtième année du règne d'Artaxerxès, mentionnée 2.1 .
1 Corinthiens: 5.1
supposition paraît confirmée par ces mots avoir la femme , qui s'entend toujours du mariage. ( Matthieu 14.4
PRÉMICES
De 18:4 résume les sept catégories de fruits dans l'expression plus générale : « les prémices de ton --Les prémices faisaient partie du revenu des prêtres (De 18:4), mais, avant de leur être remises, elles D'après 2Ro 4:42, on faisait à l'occasion, avec des bikkourim, des présents à des hommes de Dieu qu'on Israélites d'employer une part des premiers fruits pour des offrandes volontaires apportées à l'autel ( Le 2: Bikkourim (3:2,6) décrit, sans doute d'une façon quelque peu idéale, le transport et l'arrivée à Jérusalem