Matthieu: 12.43
Ces versets (43-45) renferment une parabole qui ramène la fin du discours à son commencement, méthode
Matthieu: 19.21
Le mot grec que nous rendons par être parfait signifie littéralement être parvenu au but , c'est-à-dire
Ephésiens: 3.21
à lui soit la gloire dans l'Eglise [et] en Jésus-Christ, pour toutes les générations, aux siècles des
1 Corinthiens: 15.22
Tous les hommes meurent parce qu’ils sont liés à Adam, de même tous recevront la vie parce qu’ils sont
2 Corinthiens: 11.4
vienne vous annoncer un Jésus différent de celui que nous vous avons annoncé ; vous êtes également prêts à
Jean: 9.35
cette observation, que Jésus apprit (sans doute par quelqu'un de ses disciples) ce qui venait d'arriver à
ABOMINATION DE LA DÉSOLATION
Plusieurs interprétations ont été données quant à sa signification. Da 9:27 ), qui fait très certainement allusion, dans ces passages, à la profanation du Temple de Jérusalem -C, lorsque celui-ci fit transformer l'autel des holocaustes en un autel dédié à Zeus Olympien (1Ma 1 Jérusalem ; c) ou encore de la profanation du Temple par la présence de Titus après qu'il s'en fut rendu D'autre part, il semble bien que Mr 13:14 fasse allusion à une circonstance qui doit précéder la destruction
Esaïe: 29.17
très peu de temps et la forêt du Liban se transformera en verger, tandis que le verger sera assimilé à
Exode: 11.4
Et Moïse dit : Ainsi a dit l'Éternel : Sur le minuit, je passerai au milieu de l'Égypte.
Esaïe: 61.4
4 à 9 Dès le verset 4 sans que la transition soit indiquée, le discours du Messie se transforme en celui
Esdras: 4.10
ainsi que les autres peuples que le grand et illustre Osnappar a exilés et installés dans la ville de
Hébreux: 8.6
Mais maintenant Christ a obtenu un ministère d'autant plus excellent, qu'il est Médiateur d'une alliance