Jean: 21.15
Lorsqu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : « Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ceux-ci
Jean: 8.28
Jésus leur dit donc : « Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous reconnaîtrez que moi, je
JUGES (livre des)
L' histoire des juges, d'Othniel à Samson, partie centrale qui constitue l'ouvrage proprement dit ( Jug Jephté ( Jug 10:6-12:7 ). (voir Jug 15:20 ) III APPENDICE (17-21). Jug 17:3,4 17:4,5 18:17,18 et Jug 18:19,20 ). --L. Gautier, Introd, à l'A.T., t. I --H.
ESAÏE (Prophète)
Mais ce retour à la vie de la steppe n'est que le prélude de la renaissance eschatologique. Ce sont trois groupes de prophéties : (a) Esa 1 à Esa 12 ; (b) Esa 14:24 , 32 17-20 ,22 ; (c) Esa 28 On fait remarquer en particulier que le ch. 12 est un psaume d'actions de grâces, une allusion immédiate (b) Chap. 14:24-32 17 18 19 20 22. (c) Le ch. 21 renferme trois oracles.
Exode: 4.21
L'Eternel dit à Moïse : « En partant pour retourner en Egypte, vois tous les prodiges que j'ai mis dans
Proverbes: 17.1
Mieux vaut manger en paix un croûton de pain sec que participer à un banquet dans une maison où l’on
Actes: 26.23
que le Messie souffrirait, qu’il serait le premier à ressusciter et qu’il annoncerait la lumière au peuple
2 Corinthiens: 5.21
Car Celui qui n'a point connu le péché, il l'a traité en pécheur pour nous, afin que nous, nous devenions
Esaïe: 51.16
Ces mots s'adressent, comme ce qui précède versets 12 à 15, à Israël, c'est-à-dire à la partie fidèle
TIMOTHÉE (Disciple)
Un peu plus tard, il est à Corinthe quand Paul y dicte l'épître aux Romains ( Ro 16:21 ). fut du voyage qui mena l'apôtre de Corinthe à Jérusalem en passant par la Macédoine et l'Asie ( Ac 20 Il lui écrivait, par exemple : « Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle moi au service de l'Évangile » (Php 2:20 et suivants ). L.
SEMAILLES
travail qui s'impose à l'homme pour son gagne-pain ; semailles et récoltes sont représentatives de la vie espèces dans le monde naturel ( Ge 1 : et suivant ) est souvent rappelée comme une loi spirituelle : ce que l'homme sème, il le récolte ( Os 8:7 10:12 , Job 4:8 , Pr 11:18 22:8 , Sir 7:3, 2Co 9:6 , Ga 6:7 et Jas 1:21 ). Pour l'image messianique du germe, voir Prophète, VII
TENTATION, ÉPREUVE
Ex 17:2-7 , No 14:22 , De 6:16, Esa 7:12 etc.). Dans le N.T. le mot peirasmos signifie tantôt : épreuve ( Lu 22:28 , Ac 20:19 , Ga 4:14 , Ja 1:2-12 , intentionnelle ; mais, le plus souvent, elle est occasionnelle, car ce sont les circonstances de la vie assouvir sa faim, a pour but de faire de lui un Messie de rêve, affranchi des dures nécessités de la vie étroit sur lequel il s'est résolument engagé et au bout duquel il voit déjà se dresser une croix ( Mt 16:21