1 Chroniques: 2.10
10 à 17 Généalogie de Ram, mise au premier rang, parce que Ram est l'ancêtre de David.
Esaïe: 64.1
lui et le cache à ses yeux (comparez le ciel se déchirant sur la tête de jésus à son baptême, Marc 1.10
Esaïe: 65.7
Le passage Jérémie 32.18 paraît être tiré de notre verset, combiné avec Exode 20.6 et Deutéronome 10.17
Esaïe: 57.8
Esaïe fait allusion à l'ordre donné par Moïse ( Deutéronome 6.9 ; 11.20 ) d'inscrire sur les portes
MICAL
Le récit rapporte qu'elle mourut sans enfants ( 2Sa 6:16 , 20 , 23 ) ; aussi, dans 2Sa 21:8 , faut-il
Esaïe: 1.1
Le livre d'Esaïe ne renferme qu'une vision proprement dite, celle du chapitre 6 ; mais toute communication
Nombres: 5.11
Ce crime, quand il était dûment constaté, entraînait la mort des deux coupables ( Lévitique 20.10 ) ;
SAUVEUR
Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu », dit Jésus à Zachée repentant ( Lu 19:10 Interrogeons ici saint Paul : (Php 3:20) « Notre patrie est dans les cieux, d'où nous attendons pour deu-téro-paulinienne s'attache à la formule : le Christ-Sauveur. 11 est « le Sauveur de l'Eglise, son corps » ( Eph Tit 2:13 ) ; « notre Sauveur Jésus-Christ a libéralement répandu sur nous l'Esprit saint » ( Tit 3:6 Peut-être l'expression 1Ti 6:15 s'oppose-t-elle aux formules païennes saluant l'avènement d'un monarque
PAUL (l'apôtre) 6.
chefs du peuple, restaient sous l'obédience de la loi, et nous voyons d'après les Actes ( Ac 18:18 21:20 par des croyants qui sont des enfants pour la malice, mais qui pour la raison sont des hommes (verset 20 Il y a un seul Dieu, Père de tous, qui est au-dessus de tous, qui agit et demeure en tous » ( Eph 4:4 -6 ). Il y a là un abus évident que n'autorisent même pas des paroles comme Jn 6:31 , 59 , et moins encore
Hébreux: 5.11
une pressante exhortation dans laquelle il leur reproche leurs dispositions ( Hébreux 5.11 à Hébreux 6.3
Malachie: 1.7
Il s'agit de la chair des victimes, appelées Lévitique 21.6 , 8 , 17 ; Nombres 28.2 , la nourriture
Proverbes: 19.1
On s'attendrait à trouver dans le second membre le mot de riche au lieu de celui d' insensé (voir 28.6