1 Corinthiens: 12.27
Vous êtes le corps de Christ et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
Jean: 9.37
« Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui. »
TSAPHNATH-PANÉACH
Les interprétations modernes des égyptologues varient entre les suivantes : 1. « celui qui donne la nourriture de la vie » (Cramp. ; premières édit, de la Vers. Syn. : « soutien de la vie »), ou bien « celui qui nourrit le pays » ; 2. « chef de l'école des hiérogrammates Naville) ; 3. « le dieu parle, et il [l'homme] vit » (d'après Steindorff, etc.).
Esaïe: 52.14
Comme plusieurs ont été étonnés à cause de lui, tant son visage était défait et méconnaissable, tant
2 Timothée: 1.3
Dieu – que je sers, à l’exemple de mes ancêtres, avec une conscience pure – lorsque sans cesse, nuit et
1 Rois: 7.48
Salomon fit encore tous les autres ustensiles pour la maison de l'Eternel : l'autel en or ; la table
AÏN-FARA
; coule dans un val creux et escarpé entre les rochers, où la végétation verdoie même durant l'été brûlant Ce pourrait être de cette région que parle Jer 13:1-7 , s'il faut, avec divers auteurs, comme Luc Gautier de lin qui sera bientôt hors d'usage, et cela pour représenter la rupture d'Israël et de Juda avec Dieu rapide, et symbolisait la rapidité et la totalité de la déchéance israélite ; s'il s'agit au contraire et symbolisait le caractère contre nature de la corruption des meilleurs Israélites (voir Jérémie ;
Nombres: 33.35
Ils partirent d'Abrona et campèrent à Etsjon-Guéber.
Genèse: 47.21
Quant à la population, il la déplaça dans les villes, d'un bout à l'autre des frontières de l'Egypte.
Genèse: 22.20
Avec le récit du sacrifice d'Isaac, l'auteur de la Genèse a atteint le but qu'il se proposait en racontant
Psaumes: 115.5
Elles ont une bouche et ne parlent pas ; elles ont des yeux, et ne voient pas.
2 Corinthiens: 11.21
J'ai honte de le dire, nous avons montré de la faiblesse pour cela.