L'idée religieuse de piété est exprimée dans l'A. khésed, qui implique tout ensemble l'application du coeur et de la volonté au service de Dieu ( Jer 2: 2 , Os 6:4 , Esa 57:1 ), et par le mot îrâh, crainte. 23:10 , etc.) et le courroux de l'Éternel, elle n'a pourtant pas cessé, à travers l'histoire du prophétisme 2 , 10 ) elle est une vertu indispensable ( 2Pi 1:6 3:11 ), un trésor incomparable ( 1Ti 4:8 ) et, malgré

-C. Une légère pente y assurait l'écoulement des eaux de pluie ( Pr 19:13 27:15 ). 2:21 ). La poêle citée dans Le 2:5 7:9 , 1Ch 23:29 (makhabath) devait être une plaque de fer comme dans Eze 4 :3  ; celle de Le 2:7 7:9 (markhèchèth) est plutôt une marmite ou casserole ; celle de 2Sa 13:9 (masréth

Jupiter est la traduction de Zeus pater, analogue lui-même à l'appellation sanscrite Dyaus Pitar, ce dédier le Temple de Jérusalem à Zeus Olympien et le sanctuaire de Garizim à Zeus Hospitalier : (2Ma 6:2) -C. être assez différent du Zeus traditionnel, mais nous ne savons pas autre chose de lui que ce qui en est L'expression du verset 13 : « dont le temple est à l'entrée de la ville », doit être un qualificatif

magie, et dont le sens concret signifie : domaines, propriétés. 2° D'autres ont rattaché l'adjectif nécessaire » (celui de ma portion régulière), et de Jas 2:15  : « ... la nourriture de chaque jour » » ou « parts », normales ou par exception anormales, soit pour les particuliers ( Ge 43:34 , 1Sa 9:23 Ec 11:2 , à propos de parts de pain), soit pour le sacerdoce ( Le 7:35 , Ne 12:47 etc.). L'expression hébraïque traduite : « double portion », dans De 21:17,2Ro 2:9, signifie litt. : « bouchée

Tout autre est la façon dont Jéhovah se présente à l'adoration d'Israël. Jéhovah entre dans l'histoire des Hébreux à l'occasion de faits précis ( Ex 1-2 ), se présente à eux L'exclusivisme est donc la condition même du culte de Jéhovah. culture étrangère lui avait été plus nuisible qu'utile, et que son âge d'or avait été l'époque du désert, c-à-d 2 etc.).