latin sinus  ; grec, kolpos  ; ces deux mots correspondent à plusieurs termes hébreux différents). 1. maternelle ( Esa 40:11 ), comme aussi les locutions hébraïques : celle qui dort sur ton sein ( Mich, 7: nourrissons ( Job 3:12 24:9 , Joe 2:16 , Esa 28:9 etc.) et même de petits animaux ( La 4:3 ) ; un prophète Voir aussi Nourrice. 3. (c) La déclaration du 4 e évangile : « Le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui nous

14 , Php 1:6,10, 2Pi 3:10 ), c-à-d, le moment de sa seconde venue (voir Parousie, parag. 4). Mt 7:22 24:36 , Lu 10:12 21:34 , 1Th 5:4 , 2Ti 1:12 4:8 etc.) Dans le 4 e évangile, « ce jour » annonce le régime nouveau qu'inaugurera la Pentecôte, celui de la vie premier jour de la semaine ; le jour suivant--notre lundi--avait été choisi pour son départ (verset 7) Lu 24:53 , Ac 3:1 , 8 5:25 , 42 ) Même plus tard un grand nombre de chrétiens d'origine juive continuèrent

Un des mots hébreux (mesoûkâ) désigne la haie proprement dite ( Pr 15:19 , Mic 7:4 ), faite d'arbustes d'Israël dans le chant d'Ésaïe ( Esa 5:5 ) repris par Jésus dans la parabole des vignerons ( Mr 12:1 gader) désigne plus spécialement le mur ; il est ordinairement traduit ainsi et devrait l'être dans Na 3: --Le symbolisme de la haie est double et complémentaire. 1° Jéhovah, qui avait fait d'Israël la vigne de son choix ( Esa 5:2 ), l'avait mis à part ( No 23:9 ), gardé ( Esa 27:3 ), environné comme d'un mur

11:22 15:9 Ga 1:13 1Th 2:14 , 1Ti 3:5 , 15 ), Église du Christ ( Ro 16:16 ), Église du Seigneur ( Ac ), les douze tribus dans la dispersion ( Jas 1:1 ), la congrégation des vrais circoncis (Php 3:3), l'assemblée A Corinthe, des émissaires se présentent munis de lettres de recommandation ( 2Co 3:1 ). Il en est le chef ( Col 1:18 2:19 ). Il en est le fondement ( 1Co 3:11 ). Ap 7:17 , 1Pi 5:2 , Ac 20:29 ).

Ro 5:1-12 , 2Ch 2:3-16 ). Ce commerce se maintint aux siècles suivants avant et après l'exil ( Esa 2:16 , Jon 1:3-16 , Ps 107:23 L'existence de navires de guerre est signalée dans Da 11:30 , 1Ma 1:17 15:3, cf. ( Ac 27:6 , 38 28:11 ), ou sur tous autres navires ; voir ( Ac 13 4-13 14 26 15:39 16:11 18:18 21:2-7 Jas 3:4 ). J. Riv. et Jn L.

de l'humilité la modestie, ou la peur des responsabilités, dans des cas comme ceux d'Abraham ( Ge 18:7 ), Jacob ( Ge 32:10 ), Moïse ( Ex 3:11 etc.), Salomon (1Ro 3:7-9), Ésaïe ( Esa 6:5 ), Jérémie ( Jer 1 34 11:2 15:33 22:4 29:23 , Sir 3:17 et suivants , Sop 2:3 3:12, Esa 57:15 66:2 ) ; c'est l'une des trois Jas 1:9 4:6 , 1Pi 3:8 ) ; en une figure volontairement paradoxale, ils comparent cette vertu cachée sa réconciliation avec nous ( Ro 5:6 , 11 ), Dieu bon qui nous comble de grâces imméritées ( 1Co 4:7

1 , Na 3:12 , Jer 24:2 , très estimées pour leur saveur. 7 ). Za 3:10 , etc.). De même sous Simon Macchabée (1Ma 14:12). Les Hébreux fabriquaient des gâteaux de figues ( 2Sa 16:1 , 1Ch 12:40 ) et en séchaient aussi : Abigaïl La figue est citée comme un des fruits les meilleurs ( Mt 7:16 , Jas 3:12 ).

-E. de Nazareth. pourrait, à ce propos, rappeler qu'au temps de Samuel on connaissait un « chêne de Thabor » ( 1Sa 10:3 Gédéon ( Jug 8:18 ), et ce ne sont plus que d'assez rares mentions dans la littérature prophétique, ( Os 1 A l'époque séleucide, le mont s'appelait Itabyrion (Josèphe, Ant., V, 3:3 ; G.J., IV, 1:1) ou Atabyrion siècle), enfin aux Ermites de Saint-Augustin (XIII e siècle).

1. , Mr 3:18  ; Barjona, Mt 16:17  ; Barjêsous, Ac 13:6  ; Barnabas, Ac 13:7  ; etc. Cf. encore Thomas, Mr 3:18  ; Martha, Lu 10:40  ; Kêphas, Jn 1:43  ; Tabitha, Ac 9:36  ; Satanas (hébreu 42  ; etc. 3° Noms de localités : Bethzathâ, Jn 5:2  ; Bethsaïdâ, Mr 6:45 , Jn 1:44  ; Nazarâ et Nazareth E. G.