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MANNE

pain dont ils étaient privés ou que, du moins, ils ne pouvaient avoir en quantité suffisante ( Ex 16:3 ), car, outre le lait de leurs troupeaux ( Ex 17:3 34:3 ), ils durent avoir quelques occasions d'acheter des provisions aux caravanes ou aux peuplades rencontrées en chemin (De 2:6). Les lois qui supposent abondance de farine, d'huile et de vin ( Le 8:2 9:4 10:9 24:5 , No 7:13 ) se trouvent ( Ex 16:35 , Jos 5:12 ) ; une urne devait en commémorer le souvenir dans l'arche ( Ex 16:33 , Heb 9:4

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GUERRE

» dit saint Jacques : « de vos passions » ( Jas 4:1 ). T, aux espions ( Jos 2:1 , Jug 1:23-26 , 1Sa 26:4 ), ou émissaires ( 2Sa 15:10 ), chargés d'explorer --Les ( Ga 2:4 ) guerres, d'habitude, débutaient au printemps, « saison où les rois se mettent en campagne Jug 7:3 , 1Ma 3:56). 1 , Jug 1:23 , 1Sa 26:4 , 1Ma 5:38).

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OLIVE, OLIVIER

Il est plusieurs fois mentionné parmi les principales ressources agricoles du pays ( Am 4:9 , Mic 6:15 , Hab 3:17 , Ag 2:19 , Sir 24:14, cf. Dans la vision de Zacharie ( Za 4 3 , 11 , 14 ), deux oliviers (ou branches d'olivier) représentent deux mais bien qu'ils soient en effet séculaires, il est fort peu probable qu'ils aient dix-neuf siècles. 2. Paul se serait grossièrement trompé en empruntant une image à une technique qu'il aurait mal connue ; 2°

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SABBAT

. 4. 4). Ces conflits étaient nombreux (cf., outre les passages déjà cités : Mr 2:23 , 28 3:1 , 5 , Lu 6:6 , 10 x 7) plus tard, au temps de Jean Hyrcan (Jos., Ant., XIII, 8:1, et G. ]., I, 2:4), (c) en 38-37, 98 ans 4 ). 3° Les esclaves israélites seront libérés et retourneront avec femmes et enfants dans leur ancienne

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APÔTRE

Ac 6:2 , 6 ) ceux dont le témoignage est normatif. C'est à ce titre qu'on peut parler de la « doctrine des apôtres » ( Ac 2:42 ). des épreuves subies par Apollos et lui dans leur ministère, Paul écrit : « Nous, les apôtres » ( 1Co 4: 7 , 2Ti 4:2 ), ni du don des miracles ( Lu 10:1-20 ), ni de la transmission de l'Esprit saint ( Ac 10 IV, ch. 3 ; Vinet, Théologie pastorale ; A.

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HÉNOC

Dans la plus ancienne (J), il est fils aîné de Caïn et père d'Irad ( Ge 4:17 ). Dans le N.T., l'épître de Jude cite un de ces ouvrages ( Jude 1:14 ). 2. Nom d'une ville fondée par Caïn ( Ge 4:17 ) et qu'on n'a pu identifier. 3. Fils de Madian ( Ge 25:4 , 1Ch 1:33 ). 4. Fils de Ruben ( Ge 46:9 , Ex 6:14 , No 26:6 , 1Ch 5:3 ).

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MULTITUDE

dernier est presque particulier à Luc, car, sur 32 fois dans tout le N.T., il se rencontre 8 fois dans le 3 Mt 13:2 14:14 , 19 15:31,32,33 , 39 Marc 6:34 8:1,2 ), que, dans un sens péjoratif, à la foule ameutée Luc emploie plêthos en parlant du peuple d'une ville ou d'un pays ( Lu 8:37 , Ac 14:4 ), de l'ensemble 32 6:2 , 5 15:30 ). récits de pêche miraculeuse une multitude de poissons ( Lu 5:6 , Jn 21:6 ), et dans Jas 5:20 et 1Pi 4:

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LÉMEC

Ce nom se trouve dans les deux généalogies de patriarches antédiluviens ( Ge 4:17 , 24 , J 5, P). 1. Le chant de Lémec ( Ge 4:23 et suivant ) a donné lieu à maintes conjectures : Jérôme raconte la légende : « Je tuerai tout homme qui me blessera. » Dans ce cas le sens général du chant se trouve altéré. 2. Lu 3:36 ) C'est un homme pieux et croyant ( Lu 5:25 , 31 ).

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JEAN (évangile de) 4.

e évangile, il n'est pas indiqué de remonter au delà de l'an 90. 2. Gabbatha ( Jn 19:13 ), de noter que Béthesda est un nom hébreu et de signaler les usages juifs ( Jn 2: 6 , 13 4:9 7:2 18:31 ). versions anciennes a engagé les éditeurs modernes à retrancher comme des interpolations : le passage Jn 5:3,4 II, 3 e éd. (1899), les pages consacrées par A.

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PROPHÈTE 2.

Altertums, I, 2, p. 383.) 2 , Eph 6:13 , 1Ti 4:1 , 1Jn 4:1 ). Ro 3:13 et suivants ). 27,37 2:12 6:21 8:9, etc.), tantôt le mépris et la moquerie (2Ro 2:23 9:11, Jer 20:7 et suivant , etc 6 , 3:11 , Esa 3:2 9:14 28:7 Jer 26:7-10 23:9-40 Eze 13:1 , 16 etc.)

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HEURE

d'heure, même dans la locution courante « demain à pareille heure » ( Ex 9:18 , 1Sa 9:16 20:12 , 1 Ro 19:2 ministère inaugure dans le monde, régime tout spirituel, quant au culte (appel à la Samaritaine : Jn 4: l'enfantement ( Jn 16:21 ) --, de même il parle trois fois de la venue de « son heure » à lui ( Jn 2: 4 12:23 17:1 ), et trois fois l'évangéliste en parle aussi ( Jn 7:30 8:20 13:1 ). 10 ), mais aussi celle de sa venue ( Ap 3:3 ), de ses châtiments ( Ap 9:15 ) et du jugement ( Ap 14:7

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1 Rois: 1.31

Formule en usage aussi chez les Babyloniens ( Daniel 2.4  ; Néhémie 2.3 ).

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