L'idée de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. Cependant l'A.T., qui n'a pas connu parfaitement l'amour de Dieu, ne donne pas non plus une place essentielle Dans le N.T., la patience dans l'épreuve est intimement liée à la foi et à l'espérance ( Ro 8:25 ). L'apôtre Paul, qui l'a pratiquée lui-même ( 2Co 6:4 12:13 , 2Ti 3:10 ), la recommande fréquemment à ses Dieu à son égard ( Mt 18:29 , 35 ).

Le nom exact de cette divinité, à laquelle les Israélites ont occasionnellement rendu un culte barbare Il est question de Mélek à plusieurs reprises dans l'A. Baal) ; il servit à désigner bientôt aussi certaines divinités particulières (cf. Melkart à Tyr, Milcom chez les Ammonites, etc.). Le Mélek de l'A. On s'est demandé si Milcom, que l'A.

à la ruine, et recouvra souvent son indépendance, grâce à l'habileté de ses diplomates. Le poète Hipponax, les peintres Apelle et Parrhasios l'avaient rendue célèbre. Paul eut à lutter à Éphèse contre des exorcistes et des magiciens ( Ac 19:13-20 ). L'apôtre passa à Éphèse en allant de Corinthe à Antioche, en 52. L'Église d'Éphèse, rendue célèbre par Paul, son fondateur, le fut plus tard par Jean.

Un peuple vaincu paie toujours à son vainqueur une plus ou moins forte imposition, soit comme compensation réservé à Jéhovah ( No 31:27 , 41 ). Il n'est pas étonnant que les Israélites aient dit à Roboam : « Ton père a rendu notre joug dur » (1Ro tribut payé à César ( Mt 22:17 , 22 ), odieux à l'âme nationale juive. dus à Dieu, est d'autant plus frappante si la pièce qu'il se fait montrer à ce sujet était bien le denier

Jéroboam, ainsi rendu suspect, s'enfuit en Egypte auprès du roi Sisak (1Ro 11:26,40). Proclamé roi à Sichem (1Ro 12:1-20), il régna de 933 à 912 (ou de 927 à 906 environ). Jéroboam II Roi d'Israël de 787 à 747 (ou de 783 à 743 environ) ; le plus brillant représentant de la Il reconquit tout le territoire que les Araméens avaient arraché à ses pères. -E., avaient infligées à Damas.