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Luc: 10.6

Ce terme : enfant de paix (grec fils de paix ), est un hébraïsme très expressif, qui signifie être animé

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Néhémie: 13.1

A cette même époque, au cours de la lecture publique du livre de Moïse, on arriva au passage où il est

Français Courant
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DANIEL (livre de)

En outre, une moitié du livre est écrite en araméen ( Da 2 4-7:28 ), le reste en hébreu. L'oppression durera 2.300 soirs et matins. L'ange Gabriel explique les 70 ans comme des semaines d'années, c-à-d. 7 fois 70 ou 490 années. Le temps de l'épreuve finale est fixé derechef à 1.290 jours (3 ans 1/2). , il ne lui a cependant pas emprunté ses notices, puisqu'il ne se réfère point à sa seconde partie, c-à-d

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LANGUE PARLÉE PAR JESUS

18  ; Martha, Lu 10:40  ; Kêphas, Jn 1:43  ; Tabitha, Ac 9:36  ; Satanas (hébreu Satan), Mt 4:10 16:23 La forme originale araméenne des discours de Jésus est absolument indiscutable : ce n'est que pour elle Le principal de ces guides est le Targum du Pentateuque, d'Onkélos, dont la rédaction définitive est -C, et il y en eut bientôt en province comme à Jérusalem. A l'âge de douze ans, devenu bar-mitsevah (=fils du commandement, c-à-d, admis au nombre des hommes de

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Marc: 15.2

2 à 20 Jésus devant Pilate.

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1 Samuel: 1.3

Chaque année : au moins une fois, pour l'une des grandes fêtes (d'après Exode 34.23  ; Deutéronome 16.16

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TALION

Les plus anciens sont ceux du livre de l'Alliance , ( Ex 20:24-23:19 ) qui n'est pas un code applicable A ce stade de la civilisation, l'individu est en réalité son propre juge et son propre justicier. L'époque du Deutéronome (VII° siècle) marque un progrès ; ce recueil de sentences est proclamé sous Josias Ex 21:12 , 14 en est l'article classique : si un homme tue son prochain, il sera mis à mort ; s'il l'a rigoureusement : oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, blessure pour blessure, etc. ( Ex 21:23

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Romains: 4.1

Ancêtre , grec avant-père (Sin., B, A, C).

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GÉNÉALOGIE

Thôledôth se dit uniquement des personnes, du père de famille, sauf Ge 2:4 , où il a un sens rétrospectif que X descend d'un ancêtre donné et que cette origine a été, à un certain moment, dûment enregistrée. 2. les thôl. des cieux et de la terre ( Ge 2:4 ), nous avons celles d'Adam ( Ge 5:1 ), de Noé (6:9 de ses Tharé ( Ge 11:27 ), d'Ismaël ( Ge 25:12 ), d'Isaac ( Ge 25:19 , d'Ésaü ( Ge 36:1 ) et de Jacob ( Ge 37:2 le plus jeune, c-à-d, le favori ; le « jeune frère », c'est aussi le clan en formation.

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Matthieu: 7.21

Ce n'est pas tout homme qui me dit : Seigneur ! Seigneur !

Ostervald
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Psaumes: 28.2

C'était là le signe extérieur qui accompagnait la prière ( Exode 9.29  ; 1Rois 8.23  ; 1Timothée 2.8

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Esaïe: 64.4

Comparez Deutéronome 4.32-37  ; 2Samuel 7.23 .

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