D'après 1Ro 11:29-31 12:15, il déchire son manteau en douze parts et en donne onze (texte corrigé) à Un autre récit, qui doit tirer son origine du folklore, se rapporte à la maladie d'un enfant de Jéroboam On a dû amplifier par la suite les discours de cet ancien prophète, apparemment resté renommé : 1Ro 11 Benjamite ( 1Ch 8:7 ) ; peut-être =Ahoah (verset 4). 7. Guerrier de David ( 1Ch 11:36 ). 8.

portaient : Jaïr ( No 32:41 , De 3:14, Jos 13:30 , Jug 10:4 , 1 Ro 4:13 , 1Ch 2:23 ), est rattaché à On a harmonisé en supposant le second descendant du premier, et en faisant mettre ses fils en possession De plus, De 3:14 (voir verset 3 et suivant ) mélange la conquête de ces Bourgs de Galaad avec celle d'Argob fournissent un argument de plus aux commentateurs récents qui considèrent l'établissement de Manassé à l'Est du Jourdain comme postérieur à la conquête, et qui tendent à ramener les deux Jaïr à un même personnage

Récipient destiné à recevoir des liquides, ou des matières sèches comme le grain. David avait reçu des vases d'or dont il fit don à Jéhovah ( 2Sa 8:10 ). Antiochus Épiphane les vola à son tour (1Ma 1:23). Esa 66:20 ) En style figuré, l'A. le même développement il fait allusion aux utilisations nobles ou vulgaires des vases d'une maison (verset

cette situation difficile : messagers de paix ( Ge 32:3-5 ), division de la caravane en deux camps (verset 73), envoi de présents échelonnés (verset 13-21). Divers indices (le texte hébr., par exemple, porte au verset 31 Péniel et au verset 32 Penouel) tendent Péniel ; puis il se transporte (verset 18) à Sichem, localité qui aura dans l'histoire d'Israël une La pierre sainte dont il est parlé au verset 14 est considérée par quelques-uns comme un monument funéraire

La rosée est due à la condensation des vapeurs d'eau de l'atmosphère à la surface des corps : elle ne Il y a des corps qui, se refroidissant beaucoup par rayonnement, rendent saturé l'air humide à leur contact , et la vapeur d'eau se dépose à leur surface. de même que dans ce dernier passage le prophète met la rosée en rapport avec la montagne du Liban (verset Quant à la gelée blanche, qui est mentionnée aussi ( Ex 16:14 , Ps 147:16 ), elle n'était guère à craindre

Le texte hébreu rattache, avec raison, au ch. 5 les versets 1,5 du ch. 6 dans nos versions. ces versets. 4° -- Le 16 décrit le rituel du Jour des Expiations. Enfin, les versets Le 16:29-34 (a) , qui indiquent la date du jour des Expiations (10e jour du 7 e mois C'est là qu'on trouve les deux grands préceptes : « tu aimeras ton prochain comme toi-même » (verset 18), et : « tu aimeras l'étranger comme toi-même » (verset 34).

et v. 21b ; dans ch. 20, les versets 18,23, qui se rattachaient à Ex 19:19 , devaient précéder et non d'ailleurs, rappelé cette action du vent d'E. au verset 21, en l'attribuant à l'action providentielle Moïse ; le verset 2a (P) doit être placé avant le v. 1  ; le verset 18, qui suppose Dieu déjà descendu En outre, dans v. 12 - 18, il y a deux épisodes distincts : les versets 12,15a qui préparent la remise Dans ch. 33, les versets 7,11 ont été remaniés et l'ordre primitif des verset 12,23 fortement troublé