ISRAËL (Histoire et Religion 8.)
d'émotion, que nous sentons battre le coeur de l'homme ( Jer 4:10 8:18 , 22 ). Ses tendres instances, ses appels ardents rappellent ceux d'Osée ( Jer 3:22 4:1 ). La Parole de l'Éternel était en lui « comme un feu brûlant qui consumait ses os » ( Jer 20:9 ). 15:16 et Eze 3:3 , Jer 6:17 et Eze 3:17 , Jer 4:9 et Eze 7:27 Jer 15:1 et Eze 14:14 , Jer 5:1 et Eze 22 Dans Esa 2:2 , 4 , la puissance d'attraction de la vraie religion, centralisée à Jérusalem, incline les
Ezéchiel: 47.8
Il l'apprend maintenant par l'explication suivante que lui donne son guide, d'abord sur la destination
ASSYRIE ET BABYLONIE
Possession illégale : a) vol manifeste 1° de choses (6-13), 2° de personnes (14-20) ; b) vol non manifeste Obligations de contrat, a) Emploi d'ouvriers : l° contrat à forfait (228-267) ; 2° contrat au jour (268 Il y a des ressemblances entre le code de l'alliance ( Ex 20:22 à Ex 23:33 ) et le code de Hammourapi :1 ; Ham. 21 avec Ex 22:2 ; Ham. 57s avec Ex 22:5 ; Ham. 266s avec Ex 22:9-13 , etc. BIBLIOGRAPHIE --L.
Marc: 6.7
Moment solennel que notre évangéliste marque, selon sa coutume, par le verbe au présent.
Daniel: 7.25
C'est apparemment à ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4
Luc: 24.53
l'ascension de Jésus n'est rapportée que par Luc, Marc 16.19 étant tiré de Luc.
RÉDEMPTION
« toutes les extrémités de la terre penseront à l'Éternel et se tourneront vers lui » ( Ps 22:27 ) ; 1Ti 2:4 ). « l'homme nouveau » croisse et s'affermisse sans cesse ( Eph 4:22-24 ). L'apôtre écrit ( Col 1:20 ) que « par Jésus-Christ Dieu a voulu tout réconcilier avec lui-même, soit Comme dans Col 1:20 , c'est ici l'ensemble des êtres que domine l'autorité du Rédempteur, Le pluriel
Néhémie: 3.1
Il sera parlé de sa demeure aux versets 20 et 21.
1 Pierre: 2.5
et vous-mêmes, en tant que pierres vivantes, laissez-vous édifier pour former une maison spirituelle,
1 Pierre: 2.24
lui qui a lui-même porté nos péchés dans son corps à la croix afin que, libérés du péché, nous vivions
DIEU (les noms de)
:5 , De 5:2). Da 3:26 4:2 , etc., Mr 5:7 , Ac 16:17 , Heb 7:1 , où l'on voit de façon suggestive ce que la typologie celui d'Israël ( Ge 33:20 ). 3. vous demanderez en mon nom), on peut traduire en même temps que « voici mon nom pour l'éternité », « sur l'idée que Moïse, et surtout les patriarches se firent de Dieu, 2° Que le caractère composite du