Voir art. Colossiens (1ntrod, sur les « épîtres de la captivité »). I Le contenu. 1. LE PLAN . Paul use de la meilleure diplomatie. l° Il commence par présenter ses titres de créance (verset 8a) ; III LA CONCLUSION (verset 22,23). 1° Paul espère venir bientôt chez son ami (verset 22) ; 2° il le salue de la part de ses compagnons (verset 23) ; 3° il achève par une bénédiction (verset 25). 2. LES CIRCONSTANCES, LE LIEU, LE TEMPS (voir COLOSSIENS, III, 1°, 2°). 2. LE DESTINATAIRE .

Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme « raison » avec le sens philosophique et les premiers principes de la connaissance, communs à tous les hommes. « Raison », ici, ne désigne que Esa 29:16 ) Avoir une « raison saine » ( Pr 13:15 ) signifie : savoir apprécier avec justesse la valeur de gens et choses, posséder le discernement (voir Sagesse, Folie). D'où les « raisonnements » dont Paul dit que le chrétien les renverse avec des armes spirituelles ( 2Co

ce mot), mais par des bandes de bédouins pillards, les Madianites (voir ce mot). voir enlever leurs récoltes par de terribles razzias. Le refus de régner, que lui prête Jug 8:23 , proviendrait alors d'une époque plus tardive, qui considérera Sa confiance absolue en Dieu, qui le guida dans toutes ses entreprises, (voir Jug 7:10 , 15 ) l'a rendu d'Abiézer ; or, Jug 6:35 , qui mentionne en effet Asser, Zabulon et Nephthali, est contredit par Jug 7:23

Avant l'exil on se représente le cheol (voir ce mot) comme une fosse profonde fermée par des portes ( certitude même une tout autre idée de la vie future, la survivance personnelle, le bonheur à venir ( Ps 73:23 Lu 15:4-8 ) En ceci il n'est pas encore question de la descente aux enfers. Rapprochons ceci de Eph 1:20-23 , qui rappelle 1Co 15:24-28 , pour aboutir au même « tout en tous » ( par le Christ préexistant qui parlait par lui (Eph 16:4:15) ;).