La science n'a pas eu de peine à se rendre compte que ces listes d'ancêtres ont été inspirées bien moins Le patriarche Abraham, en particulier, se dresse devant nous comme une des figures essentielles de la ( Ex 3:6 15:16 32:13 33:1 , No 32:11 , De 1:8 6:10 30:20, Ps 47:9 105:9 , 42 , Esa 29:22 63:16 , Mic Mt 3:9 8:11 , Lu 13:28 19:9 , Jn 8:37 et suivants , Ac 13:26 , et pass. dans Rom., Galates, Héb.). l'humanité serait bénie en lui et que sa postérité deviendrait aussi nombreuse que les étoiles ( Ge 12:2-3

1. (de yâlad, enfanter, engendrer), litt, les engendrements ou les naissances ; traduction ordinaire : générations Thôledôth se dit uniquement des personnes, du père de famille, sauf Ge 2:4 , où il a un sens rétrospectif Les thôl. d'Abraham devaient certainement exister, mais le texte s'en est perdu. 3. Dans les généalogies condamnées par 1Ti 1:4 et Tit 3:9 , les savants voient généralement les parentés

Il est probable que dans cette vallée on a adoré Moloch (2Ro 23:10) et même Thammuz, désigné sous le sinistre à ce lieu, et amena Josias à le souiller pour empêcher le retour de ces rites païens (2Ro 23 Comme on le voit, il y a peu de précisions dans l'idée que les Juifs se faisaient de ce lieu de tourments Parfois le mot Géhenne signifie simplement la puissance du mal ( Jas 3:6 ). Voir Eschatologie. Edm.

Libani Barr., qui se rencontre sur le Liban, le Taurus, l'Oural, en Chypre et dans l'Atlas et est aujourd'hui Les vestiges de l'antique forêt du Liban, jadis si réputée, (cf. 2Ro 19:23, Esa 40:16 ) qui en faisait palais de Salomon, qui s'appelait Maison de la Forêt du Liban (1Ro 7:2), et pour son temple ( 1Ch 22:4 , 1 Ro 5:6 6:15-18 ), ainsi que pour celui de Zorobabel ( Esd 3:7 ) et, d'après Josèphe, pour celui d'Hérode des puissants : peuples ( Ps 80:11 ), chefs ( Jug 9:35 , voir verset 20) ou rois ( Jer 22:7 Eze 17:3

Aucun ne se propose ; ils sont tous pris de force. ( Ex 3 ) En vain se débat-il, crie-t-il que la tâche est au-dessus de ses forces, il ira. ( Os 1:3 ) Et les expériences qu'il a faites dans les malheurs de sa vie conjugale ont ouvert les yeux Ils te feront la guerre, mais ils ne te vaincront pas, car je suis avec toi pour te délivrer ( Jer 1: La main de Jéhovah fut sur lui ( Eze 1:3 )..

De 28:63 30:9, Ps 5:5 149:4 , Esa 38:17 42:1 58:5 , Jer 32:41 ). Ro 7:22 ), à l'observation du sabbat ( Esa 58:13 ), à la célébration des fêtes religieuses ( 2Ch 30:23 Bien des gens qui ont entendu l'appel de Christ et qui n'ont pas le courage d'y répondre se jettent dans D'ailleurs rien n'est décevant comme de chercher à se satisfaire par le plaisir. de vos âmes ». ( Mt 11:28 et suivant ) Il faut choisir entre les plaisirs et les béatitudes. ( Mt 5:3

. : demeure de la gloire ( Esa 11:10 ), de la justice ( Jer 31:23 ), la « demeure éternelle » au sens dans l'ancienne alliance ( Ec 12:7 ) et au sens de vie éternelle dans la nouvelle alliance ( 2Co 5:1 14:17 ) ; de même que le Christ veut demeurer en chaque croyant (image du cep et des sarments, Jn 15:1 de son instruction ( 1Jn 2:27 ), sa lumière ( 1Jn 2:10 ) et sa force de victoire sur le péché ( 1Jn 3: Lorsque enfin cette épître johannique résume la vie éternelle dans l'amour ( 1Jn 3:14 ), elle rejoint

Dans les passages de nos versions françaises où se trouve ce mot, qui signifie étymologiquement : toile prix ( Pr 31:24 ) pouvant être employé pour des tuniques ( Jug 14:12 et suivant ), mousselines ( Esa 3: 23 , Sg. : chemises fines), etc. T, où nos traductions modernes emploient le terme générique d'étoffe, pour désigner habits, tapis ou

e évangile et du livre des Actes des Apôtres. 1. met dans sa préface à se distinguer des « témoins oculaires » du ministère du Seigneur ( Lu 1:1 et suivants saurait trouver de « passages-nous » dans l'évangile de Luc : en définitive, Luc appartient à la seconde génération Ga 2:1 et suivant , 2Co 2:13 7:6 , 13 8:6 , 23 12:18 Tit 1:4 etc. 1 , 4 ).

généralement adoptée, dans l'énumération des faux dieux dont Josias fit supprimer les cultes : (2Ro 23 A l'autre extrême des écrits bibliques, il se peut que les recherches modernes de mythologie comparée , 27 ) la plupart des animaux cités comme termes de comparaison se trouvent dans des constellations du Que des analogies observées aient été intégrées ici et là, cela se conçoit aisément ; mais il ne s'ensuit Pour ceux des parag. 3 et 4, R.H. Charles, Révélation, 2 vol.