Néhémie: 3.1
Eliasib était petit-fils de Jéhosua ( 12.10 ), contemporain de Zorobabel.
INSTRUMENTS DE MUSIQUE
Le mot hébreu kelê chîr ( Am 6:5 ) signifie litt, « ustensiles pour le chant », ce qui marque leur rôle 6 et seulement). (d) Le chàlich ( 1Sa 18:6 seulement) est un instrument à trois... cordes ? barres ? côtés ? La traduction « à huit cordes » pour cheminit , dans Ps 6:1 12:1 , 1Ch 15:21 , est douteuse ; on peut Le sens du mot hébreu nekhila ( Ps 5:1 ) est perdu ; il désigne peut-être un air connu jadis. 4.
Proverbes: 13.1
Le chapitre 12 s'est élevé à une grande hauteur dans son dernier verset.
Actes: 4.37
il n'était point inapte à posséder un champ, ainsi qu'on l'a conclu à tort des passages Nombres 18.20
VOEU
--Plus ( Ge 28:20 , 22 ) frappant encore, à cause de son caractère émouvant et tragique, est le voeu cheveux et à ne pas s'approcher d'un mort, ce qui était considéré comme une cause de souillure (voir No 6: voeux en Israël, à toutes les époques de son histoire, la Loi n'en a jamais fait une obligation (De 12 :6) ; elle déclare explicitement que s'en abstenir ne constitue pas un péché (De 23:22). absolue (De 23:21, No 30:2 et suivant , Jug 11:35 ) ; d'où l'avertissement solennel des Proverbes ( Pr 20
Ephésiens: 4.6
cette belle image lui sert fréquemment à dépeindre l'Eglise dans ses rapports avec Christ. ( Romains 12.5
1 Pierre: 3.21
proposition commence par un pronom relatif ou neutre, que les uns rapportent à l' eau du déluge, ( verset 20
Proverbes: 31.10
doit toute son habileté à sa crainte de l'Eternel (verset 30), elle exerce la bienfaisance (verset 20
Jean: 21.19
C'est ici la troisième fois que cette phrase se trouve, identique, dans notre évangile, ( Jean 12.33
PROVERBE
Ils donnaient des leçons de bon sens, de justice, d'équité, de droiture ( Pr 1:3 ). Pr 17:8 et Pr 6:35 , Pr 26:4 et Pr 26:5 ), on avait quelque chance, avec un peu d'esprit de répartie, ° Dans Mt 18:6 , parlant de celui qui est une cause de scandale, Jésus dit : Il vaudrait mieux qu'on renferme un autre dicton palestinien : Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne, dont le sens Esa 22:13 , Ro 12:19 , cf. De 32:35). 3.