ÉVÊQUE
employé dans le sens de prendre soin (De 11:12 2). Il est d'ailleurs dangereux de tirer d'un seul texte une conclusion générale ; d'autre part il est vraisemblable qu'à des noms différents correspondaient aussi des attributions différentes. 2. (c) L'évêque devait jouir de la considération de ceux du dehors ( 1Ti 3:7 ), il était chargé de représenter Dans Philippiens il est question des évêques (au pluriel).
ABEL
D'aucuns proposent de le rattacher à l'assyrien ablou, fils, mais il est bien plus normal de voir ici Ec 1:2 ) Par ce nom, qui ne se comprendrait pas comme un nom propre donné à son fils par le premier couple En tout cas, le nom est inspiré par le drame Ge 4:3-8 , il ne le précède pas. Les LXX ajoutent : « Traversons la campagne. » Mais ce n'est peut-être qu'une glose. retombera tout le sang innocent qui a été répandu dès la création du monde, depuis le sang d'Abel... » ( Mt 23
1 Chroniques: 7.23
Béria est peut-être le même que celui qui est nommé verset 13 parmi les chefs de Benjamin.
Nombres: 13.2
la cause de la condamnation de toute la génération d'Israélites adultes sortie d'Egypte avec Moïse, est
Psaumes: 79.1
O Dieu, des étrangers ont envahi ton domaine, ils ont souillé le temple qui t’est consacré, ils ont fait
Esaïe: 13.1
Message qu’Ésaïe, fils d’Amots reçut du Seigneur ; il est intitulé “Babylone” :
TOUR
La mention d'une tour, ou de tours, est fréquente dans la Bible. Voir Babel. 2. TOUR, CONSTRUCTION DEFENSIVE. -C. On peut se demander si ce n'est pas à elle qu'il est fait allusion dans Lu 13:4 . 3. La plupart du temps, elles sont en relation avec la vigne ( Esa 5:2 , Mr 12:1 parallèle Mt 21:33 ) ;
Marc: 11.3
. - Et aussitôt il l'envoie (grec) de nouveau ici , telle est la leçon de Sin., B, C, D.
Nombres: 32.41
Jaïr , d'après 1Chroniques 2.21 , descendait d'un père de la tribu de Juda nommé Hetsron. et d'une mère
Genèse: 13.18
Dans d'autres passages, ce nom est donné à une portion de la ville d'Hébron ( 12.19 ; 35.27 ).
MALICE
malice apparaît surtout dans la Bible comme une inclination à faire le mal ( Ge 6:5 , Jer 4:18 , Sag 12:2- 10, etc.) ; « iniquité » ou « perversité » seraient préférables ( Ps 94:4-23 etc.). tout les « impies », en contraste constant avec les justes ( Ps 1:4-6 , Pr 10:6 et suivant , Eccl, 9:2 Le sens est fort voisin de celui de l'A.T., mais à l'idée du mal s'ajoute l'idée de ruse : la malice fois accouplé ( 1Co 5:8 ), et c'est lui que, dans ce cas comme dans quelques autres ( 1Co 14:20 , 1Pi 2:
THESSALONICIENS (1re épître aux)
La CONCLUSION s'ouvre par une prière et s'achève sur une bénédiction ( 1Th 5:23-28 ).. 2. La place qu'y tient la parousie, comme ensuite dans 2 Thess., est une particularité qui ne doit pas surprendre à l'arrière-plan l'attente parousiaque, spirituellement dépassée (voir 1 et 2 Corinthiens, I, 2°, b) renoncer ( 1Th 2:18 ). Le mot d'ordre est la vigilance. H. Cl.