Aujourd'hui Beisân, petite localité de 3.000 hab., dans la vallée du Djâloûd et à 7 km. à l'Est du Jourdain route commerciale de Damas au Carmel et assurant la protection de la riche plaine de Jizréel ( Jug 1: Avec les Romains, elle devint une des villes de la Décapole (Jos., G.J., III, 9 7). Des découvertes faites jusqu'ici, il ressort que BETH-SÉAN fut, du XV e au XII e siècle av. J. Un migdol (forteresse) du XIV e siècle, avec trois tours en façade, est en voie de dégagement.

-Mon secours vient de l'Éternel, Qui a fait les cieux et la terre, (verset 1-2). déclarations analogues se retrouvent chez les poètes ( Ge 49:18 , Job 22:29 ) et les prophètes ( Os 13:9 , La 3: devise de Samuel, avec Eben-Hézer, pierre du secours : « Jusqu'ici l'Éternel nous a secourus » ( 1Sa 7: 12 ), est reprise à l'entrée de l'Évangile par le Magnificat de Marie ( Lu 1:54 ), et vers la fin de Prisonnier, celui-ci compte sur le secours de l'Esprit de Jésus-Christ (Php 1:19), et son disciple anonyme

manuscrits grecs que ceux-ci ne contenaient pas originellement la péricope de la femme adultère ( Jn 7: Les manuscrits du X e siècle sont désignés par les nombres 1.000 à 1.099. siècle. 1. Et ce travail a été si minutieusement poussé que Westcott et Hort estiment que les 7/8 du texte néotestamentaire surtout avec celui de la Complutensis et celui de la 3 e édition d'Estienne.

Hénoch même intercède (Hen 13 1,3,7). Eph 1:20-22 ). 3. Dans le 4 e évangile. Sauf des lueurs sans portée (Hermas, Simil., IX, 16:5 - 7), et les fantaisies des gnostiques, c'est ce siècle), dans celui de Rome (IX e siècle). 3.

se réserve les causes graves ( 2Sa 14:10 15:2 , 1 Ro 3:16 2 Ro 15:5 ). Il est probable que de cette époque (IX e siècle av. J. Les prophètes s'élèvent contre la vénalité des juges ( Am 2:3 5:12 , Mic 3:11 7:3 , Sop 3:3, Esa 12:3 5:7 , 20 , 23 , Eze 22:12 ) ; Esa 11:3-5 donne le portrait du vrai juge. Ce dernier, en tout cas après l'exil, était en costume de deuil ( Za 3:1 et suivants ).

Pe-nehasi =le nègre). 1. Fils d'Éléazar, et petit-fils d'Aaron ( Ex 6:25 , 1Ch 6:4 , 50 , Esd 7:5 ). tente, Phinées indigné les suivit et les transperça de sa javeline, et la « plaie » fut arrêtée ( No 25:1 son beau-frère et de son beau-père, mourut subitement en donnant le jour à Icabod ( 1Sa 4:19-22 ). 3.

Nom de l'un des douze apôtres dans les listes de Mr 3:16-19 et Mt 10:2 , 4 . Dans celles de Lu 6:14-16 et Ac 1:13 , il est remplacé par celui de « Jude [fils] de Jacques », qui est appelé dans le 4 e évangile ( Jn 14:22 ) « Jude, non pas l'Iscariote » (voir Jude, parag. 1). manuscrits de Marc, était au nombre des apôtres de Jésus. » Mais est-il question ici de Lebbée ( Mr 3: araméen Taddai) a été souvent confondu avec Addaï, qui envoyé à Edesse y aurait guéri Abgar (Eusèbe, H.E.

Elle est mentionnée trois fois dans la Bible ( 2Sa 22:15 = Ps 18:15 , Eze 1:13 et suivant ). --Voir ( Ps 7:14 104:4 , Hab 3:9 ) Arc-en-ciel. phénomènes lumineux, un attribut de la gloire de Dieu ou de ses envoyés ( Ex 19:16 , Da 10:6 , Mt 28:3

V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue : ( Lu 1:1-4 ) il a eu C'est lui seul qui rattache son sujet à la grande histoire ( Lu 2:1 3:1 et suivant ) ; ce dernier point C'est chez Luc ( Lu 5:17 7:13 10:1-39 , 41 etc.) qu'apparaît dans les évangiles, et couramment, l'appellation Lu 6:20 , 26 parallèle Mt 5:3 , 10 ) ; mais contre cette interprétation matérielle s'inscriraient en

Ps 51:7-12 ). 3 , etc.). Ro 7:15 10:2 ). Les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière ( Jn 1:4-11 , 3:19 ) ; mais la victoire limitée des 3 , cf. 1Co 11:1 ).