, Omri assiégeait la ville philistine de Guibbéthon. A la nouvelle que Zimri s'était proclamé roi sur Israël, l'armée éleva Omri à la dignité royale, et celui-ci s'empressa de conduire ses troupes contre la capitale Thirtsa. Toutefois la prise de la capitale ne mit pas fin à cette guerre de factions. Athalie est citée comme petite-fille d'Omri (2Ro 8:26 ; le parallèle 2Ch 22:2 dit : fille).

dieux, ne reconnaît et ne sert qu'un seul dieu, auquel il suppose d'ailleurs tous les attributs de la On peut la caractériser aussi, et plus exactement, par le mot ilohisme, qui désigne le culte du dieu Nous rencontrons aussi ce dieu comme patron de la cité dans l'ancienne Egypte, aussi bien que dans la Caldée primitive ; peut-être est-il aussi à l'origine de la théologie védique. La révélation biblique plonge donc ses racines dans l'hénothéisme.

tête et de la barbe ( Am 8:10 , Esa 15:2 , Jer 48:37 ). Aussi, dans les textes prohibitifs cités plus haut, les incisions et l'usage de se couper ou de se raser la barbe et les cheveux sont-ils confondus dans la même interdiction (De 14:1, Le 19:28 21:5 ). On estime qu'il y a là une forme dérivée de la coutume très répandue des offrandes de chevelures, qui le sang, le véhicule et le siège de la force vitale. 3.

La mention d'une tour, ou de tours, est fréquente dans la Bible. Il v a là toute une série de constructions que l'on peut répartir en quatre groupes. 1. A cette dernière époque, les tours des remparts fortifiés sont fréquemment citées ; voir (1Ma 5:5,65 la chute de la ville. La plupart du temps, elles sont en relation avec la vigne ( Esa 5:2 , Mr 12:1 parallèle Mt 21:33 ) ;

La vallée peut être très étroite et se présenter comme un défilé, que nous appelons gorge, ou s'élargir La Bible nomme un très grand nombre de vallées, d'importance assez variable, depuis un simple lit de La vallée est opposée à la montagne ; ( Mich, 1:4 , Jos 12:8 , 1 Ro 20:28) c'est un lieu cultivé et frais royale, il peut arriver qu'on prépare une route nivelant vallées et montagnes ( Esa 40:4 ) ; image citée La « vallée de l'ombre de la mort » de Ps 23:4 (il semble que l'idée de mort ait été ajoutée plus tard

La raison est le seul témoin cité pour établir le bien-fondé d'une doctrine : que devient donc l'autorité Plus expressément encore Thomas d'Aquin souligne cet élément moral de la Rédemption. pénitence avec Anselme, l'aris-totélisme avec Thomas d'Aquin ? L'apôtre qui, selon sa coutume, cite librement l'A.T., a écarté la précision contenue dans le texte hébreu vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, de la Jérusalem céleste, des