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Hébreux: 3.1

Les versets Hébreux 3.1-6 ne sont pas un développement doctrinal, destiné à établir la supériorité de

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Romains: 16.3

Voir sur Prisca ou Priscille et Aquilas Actes 18.2 et suivants On est surpris de trouver Priscille et

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LAZARE

peut-être une condamnation absolue de la richesse, mais un sévère avertissement aux riches : ils ne sont que des administrateurs de Dieu ( Lu 16:2 ) à qui ils doivent rendre un jour des comptes. D'ailleurs, leurs écrits suffisent (Ils sont si catégoriques !) tard des rois de France une décoration portant l'effigie de Lazare de Béthanie sortant du tombeau. 2. favorable pour reparaître, et voici que la maladie de Lazare lui semble une réponse de Dieu ( Jn 11:4

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SOLITUDE

la solitude du désert de Judée que Jean-Baptiste prend conscience de sa mission de Précurseur ( Mr 1:4 l'Esprit que Jésus démasque le Tentateur et choisit comme moyen de rédemption l'obéissance absolue ( Mt 4: retraites au désert ; et si les saints qui ont fait de la solitude le but de leur vie terrestre se sont trompés, ceux qui sont venus de cette solitude pour parler à l'Église ont été parmi ses plus grands --Voir ( Os 2:14 ) Regard, Silence. Alex. W.

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PÉCHÉ (6.)

Ga 2:15  : « Nous sommes Juifs de naissance et non pécheurs d'entre les païens ») Ce sont ensuite, parmi Mt 6:2 , 5-16 ) ; « ils disent et ne font pas » ( Mt 23:3 ). Ses contemporains forment « une race adultère et perverse » ( Mt 12:39 16:4 ). -46 17:4 ). Ro 6:16 , 22 , Tit 3:3 , 2Pi 2:19 ).

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Ephésiens: 2.2

Ils le sont sans doute pour donner plus d'énergie et d'étendue à la pensée.

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Ephésiens: 2.16

) il l'a rétablie entre nous et Dieu par son sang , ( Ephésiens 2.13 ) par sa chair , ( Ephésiens 2.15

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Michée: 4.1

1 à 7 Ce tableau de l'avenir messianique ouvre dignement le morceau chapitres 4 et 5.

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Apocalypse: 11.19

Ces mêmes signes avaient paru dans la vision initiale du trône ; ( Apocalypse 4.5 ) ils se manifestent

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Hébreux: 5.14

qu'il est mis en opposition avec "enfant," ( Hébreux 5.13 ) signifie proprement les parfaits , ceux qui sont

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JÉSUS-CHRIST (2)

s'accordent à placer la naissance de Jésus sous le règne d'Hérode le Grand, donc au plus tard en l'an 4 On a recouru à Jn 2:20  : « Les Juifs dirent : Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple. » Donc les Synoptiques ont raison, Jésus a célébré la Pâque avec ses disciples : sa condamnation et sa mort sont , Mt 26:5 , Lu 22:2 ). Les probabilités sont en faveur de la Pâque de 29.

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Genèse: 10.14

les Patrusim, les Casluhim, dont sont issus les Philistins, et les Caphtorim.

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