Le chant de Débora ( Jug 5:30 ) parle déjà d'habits brodés ; le Cantique des Cantiques attribue à Salomon un palanquin royal orné de broderies dues à des femmes de Jérusalem ( Ca 3:10 ), mais le texte hébreu D'après Hérodote, les Égyptiennes faisaient un commerce important de leurs travaux d'aiguille ; on en a traduisent diversement : 1. riqmd ( Jug 5:30 , Ps 45:15 , Eze 16:10 , 13 , 18 27:7 ) est ordinairement rendu Cent, a : « broché » ou « brocart ». 2.

Plusieurs interprétations ont été données quant à sa signification. Da 9:27 ), qui fait très certainement allusion, dans ces passages, à la profanation du Temple de Jérusalem -C, lorsque celui-ci fit transformer l'autel des holocaustes en un autel dédié à Zeus Olympien (1Ma 1 Jérusalem ; c) ou encore de la profanation du Temple par la présence de Titus après qu'il s'en fut rendu D'autre part, il semble bien que Mr 13:14 fasse allusion à une circonstance qui doit précéder la destruction

Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservé dans nos liturgies : « Béni soit à bénir Dieu la parole qui lui est rendue. à parallèles), pour célébrer la libération divine qui va permettre au peuple du Seigneur de le servir En plus des citations de l'A.T. déjà signalées, on a remarqué que les verset 72 et suivant semblent faire Dieu a fait le serment : Elisabeth =serment de Dieu.