envers elle expliquerait alors la trahison d'Ahitophel qui suit Absalom lors de la révolte de celui-ci lui-même David ; mais Absalom préféra au plan d'attaque d'Ahitophel, qui eût couvert de gloire ce dernier, les

Au Moyen âge et même plus tard, les Juifs furent les grands usuriers de l'Europe, du reste avec l'aide Les prophètes ont tonné contre ces abus ( Am 2:6 , 8 ). les pièces de monnaie pour l'offrande au Temple (l'agio sur ce change était strictement limité) ; 3° échanger contre monnaie ayant cours les pièces que les pèlerins apportaient de tous les pays riverains place, hors des parvis ; le terme de « voleur », que lui infligea Jésus ( Mr 11:17 ), était souvent mérité

Dans celle d'Esdras, Uriel est l'ange qui reproche à celui-ci de vouloir discuter les voies du Très-Haut et le Tartare » (Hen 19:1 20:2), qui explique la destinée des anges déchus (Hen 21-27), qui décrit les phénomènes célestes (Hen 33:3 et suivant ) et les fait contempler à Hénoch, lui que « le Seigneur de gloire établit sur les luminaires du ciel » (Hen 72 ss). Dans les oracles sibyllins, Uriel conduit au jugement les anges déchus.

Elle devint l'une des villes les plus importantes de l'Asie, libre pendant un certain temps sous les Séleucides, colonie romaine sous Auguste, considérablement embellie par celui-ci, par Adrien et par Hérode Aujourd'hui Eski Stamboul (en Turquie d'Asie) ; on y voit encore les ruines d'un temple, d'un gymnase son 2 e voyage missionnaire, par des circonstances contraignantes que le livre des Actes indique sans les le récit de la traversée en sens inverse, au retour du 3 e voyage de saint Paul : ( Ac 20:5 ) « Ceux-ci

Les sanctuaires avaient aussi leur Trésor, constitué par les objets précieux que les adorateurs offraient Celles-ci provenaient aussi des butins de guerre, comme pour remercier l'Éternel des armées de la victoire Pour les trésors attaquables par « les vers et la rouille », voir ( Mt 6:19 ) Teigne. Comme l'or, les perles, etc., le trésor sert souvent de terme de comparaison pour les biens les plus La théologie juridique de Rome appelle « trésors de l'Église » les « mérites de Jésus-Christ et des saints

Dans les quatre passages de l'A. A celles-ci, le héros du poème de Job, décrivant l'ouvrage merveilleux du Créateur ( Job 9:9 ), ajoute la grande Ourse et les « régions cachées du midi » (voir Ourse, Midi). 3. peux-tu détacher les chaînes d'Orion ? » ( Job 38:31 ). Le sens est celui-ci : « Les étoiles du ciel, même ses constellations les plus éclatantes (dont Orion

, que celui-ci a choisi pour accomplir ses promesses de grâce ; les auteurs classiques en ont fait un Celui-ci, craignant la vengeance de Mandane, confia l'enfant au berger Mithradate, qui, au lieu de l'exposer venait de mettre au monde, et montra au roi le cadavre de celui-ci. Ses soldats portaient le grand arc et la longue pique, armement qui les rendit supérieurs à tous les Loin d'écarter ou de dégrader, comme les Babyloniens, les divinités étrangères, il les vénéra et protégea

ensemble dans 2Sa 3:39 16:10 19:22  ; mais nulle part n'est donné le nom de leur père, soit que celui-ci remarquable : certains auteurs y voient une survivance de l'ancienne coutume de suivre la parenté par les