On estime que c'est la vie de Jésus, sa personne et son oeuvre et la valeur religieuse de la Bible qui (On le rencontre dans Mt 24:24 , Ac 2:19 , 22 , 43 5:12 6:8 4:30 15:12 , 1Ch 1:22 , 2Co 12:12 , Ga 3: thaumaturge), qui signifie proprement événement-étonnant, admirable ( 2Co 11:14 , cf, thaumasia, Mt 21:15 Jésus l'a enseigné à ses disciples ( Mt 17:20 , Lu 17:6 , Mt 21:22 , Jn 14:12 ). L. Révision Yves Petrakian 2005

Ge 1:4 , Job 22:11 26:10 38:19 , comp. et suivant ), se constituant ainsi par ses victoires gigantesques « l'Éternel des armées » ( Esa 51:15 qu'elle a besoin de savoir pour se connaître, s'enrichir, organiser sa puissance. « Tout ce qui rend la vie Le monde était dans les deux cas conçu sous la forme d'un disque ( Esa 40:22 , Job 22:14 , Pr 8:27 ). comme celles-ci : Faisons l'homme à notre image, ou : l'homme est devenu comme l'un de nous ( Ge 1:26 3:22

de sa part, un acte d'obéissance envers Dieu ( Mt 3:15 ). Il y a contradiction à ce sujet entre Jn 3:22 4:1 qui affirment que Jésus baptisait et Jn 4:2 qui dit il l'appelle un baptême, et c'est évidemment là encore une image ( Lu 12:50 , Mr 10:38 Matthieu 20:22,23 Ac 2:38 22:16 le font penser ; mais la question est de savoir si le baptême était la condition du pardon Que le baptême fût dans l'Église primitive un symbole d'un changement d'état d'âme et de vie, cela ressort

L' histoire des juges, d'Othniel à Samson, partie centrale qui constitue l'ouvrage proprement dit ( Jug :13-19 et Jug 1:12-15 . , 20 et Jos 15:13-19 Jug 1:27 et Jos 17:11-13 Jug 1:29 et Jos 16:10 Jug 1:21 et Jos 15:63  ; 3° même (voir Jug 15:20 ) III APPENDICE (17-21). --L. Gautier, Introd, à l'A.T., t. I --H.

On s'accorde généralement à dire que l es Amoréens sont des  Sémites de l'Ouest  (et non des « Cananéens L'origine de ce peuple est assez mal connue et à l'heure présente, ce qui le prouve, c'est que les thèses Il est pourtant permis de penser que les théories « régnantes » (Ed. habitants du pays dont s'emparèrent les Israélites ; pour l'École E, il s'agissait d'Amoréens ( Ge 15 :16 48:22 etc.).