( Ps 90:5-11 1 ) L'Éternel a en horreur les hommes pervers... ( Pr 3:32 , 6:16-19 ) Même lorsque le péché sont égarés, tous sont pervertis ; Il n'en est pas un qui fasse le bien, Pas même un seul. ( Ps 14:1-3 , voir Ps 51:5 143:3 ). qui habitent des maisons d'argile, Qui tirent leur origine de la poussière ( Job 4:18 , 7:21 14:1 , 3 La justice est immortelle et conduit à l'immortalité ceux qui cultivent la sagesse (Sag 1:15 2:23 3:4

Noter aussi la curieuse histoire des Gabaonites ( Jos 9:3 et suivants , 2Sa 21:1-6 ). Plus loin, l'alliance d'Achab avec lui est sévèrement censurée par un prophète (1Ro 20:33-42), ; elle est confirmée par une inscription assyrienne, mentionnant une armée alliée composée de Ben-Hadad, Achab Esdras et son école finirent par faire prévaloir une politique d'isolement ( Esd 10:11 ).

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve responsabilité ( No 11:11 ) ; 7. oracle menaçant : ( Jer 23:33 , Esa 14:28 ) la formule de malédiction prononcée par ; le mot fardeau y traduit deux termes grecs différents : il faut que les chrétiens s'entr'aident par la sympathie à porter les fardeaux de leurs misères morales (verset 2), ceci par opposition aux inutiles

d'après son unique oracle, dirigé contre Édom, à une époque où Jérusalem avait été prise et pillée par Philistins, les Phéniciens et diverses hordes arabes ( 2Ch 21:16 , Joe 3:5 , Am 1:6-9 ). Celle d'Abdias relative à Édom, son imitation par Joël et sa reproduction par Jérémie avec quelques modifications Histoire critique de la littérature prophétique des Hébreux, etc., par Ch. Bruston, 1881. Les plus anciens prophètes, par le même, 1907, etc. L'opinion contraire a été adoptée par L.

18:12 ), Asie ( Ac 19:38 ), Chypre, probablement réunie à la Cilicie ( Ac 13:7 ), sont administrées par Il était choisi par l'empereur parmi les chevaliers. Les vieux Romains furent en 52 ap. J. « le prétoire » ( Mt 27:27 et parallèle ; Ac 22:24 ), tout à la fois palais, forteresse et caserne. 3. C'est par le moyen des autorités juives que les impôts étaient prélevés en Palestine. Pour le gouverneur ou « ethnarque » Arétas, voir ce nom, et Chronol. du N.T., II, 3. Ern. M.

manuscrits grecs ; 2° les versions du texte dans les principales langues de l'antiquité chrétienne ; 3° Le nombre des manuscrits de la Vulgate dépasse 30.000, dont 2.500 environ pour le N.T. 3. Ulfilas, évêque arien des Goths. 3. de Jn 3:3 : « Jusqu'à ce que vous deveniez comme de petits enfants et naissiez de nouveau, ainsi que ont passé plus tard dans le texte. 3° Il faut accorder, entre plusieurs leçons, la priorité à celle

Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ) dont Juda ne put sans doute s'emparer, (malgré Jug 1:18 Centre du culte de la déesse Derkéto (réplique de l'Atargatis syrienne), la ville fut souvent maudite par christianisme naissant et, enjeu disputé entre croisés et musulmans, elle fut finalement démantelée en 1270 par

prophéties de l'A.T., condense dans la formule « Alpha et Oméga » la pensée exprimée à plusieurs reprises par seulement l'antériorité absolue, il est aussi l'affirmation que Dieu est la source unique de l'existence. 3° Suivant saint Paul, tout est par lui et pour lui. Le cycle total de l'histoire sera clos par son triomphe.

-C, par les tablettes d'el-Amarna (La-ki-si) et joue un rôle important dans la résistance opposée à Josué ( Jos 10:3 ). Moyen expressif employé par le graveur pour annoncer le résultat du siège (fig. 94). Après l'exil, la ville fut réoccupée par les fils de Juda ( Ne 11:30 ). La ville a été fouillée par Fl.

TROISIEME MORCEAU : ( 1Jn 3:1 , 24 ) Enfants de Dieu. Quiconque se dit enfant de Dieu doit se purifier, comme lui-même est pur ( 1Jn 3:3 ). Quiconque est né de Dieu ne pèche point ( 1Jn 3:9 ). 3° La fréquence tout aussi grande des exhortations 2 , 14 5:15 , 18-20 ). 3° L'auteur de l'épître se montre, par son vocabulaire, par son style, par sa Jn 3:20 5:24 7:18 , et ép. 1Jn 1:5 , 8 2:4 , 10 , 27,28 ).