exprime l'idée d'heure, même dans la locution courante « demain à pareille heure » ( Ex 9:18 , 1Sa 9:16 20 durée, aussi bien qu'une heure précise ou un moment convenable ; de même le grec kaïros, dans Jn 7:6 de « son heure » à lui ( Jn 2:4 12:23 17:1 ), et trois fois l'évangéliste en parle aussi ( Jn 7:30 8:20 Dans l'épisode de Jn 12:20 , 32 , lorsque des Grecs pieux viennent à lui, le Seigneur s'émeut en pensant s'inspire de ces exhortations du Maître quand il annonce, non seulement l'heure de l'épreuve ( Ap 3:10

Son oeuvre est racontée dans les livres bibliques d'Esdras ( Esd 7-10 ) et de Néhémie ( Ne 8 à Ne 9 ) présents en or et en argent faits par le roi, sa cour et les Juifs de la province de Babylone ( Esd 7:10 Le voyage, préparé par le jeûne et la prière, dure quatre mois et s'accomplit sans obstacle ; les voyageurs aux « Mémoires de Néhémie », sont très impersonnels et ne consistent guère qu'en prières ( Esd 7:27 9:6 , 15 ), en listes de noms ( Esd 8:1-20 10:16-44 ), ces auteurs en tirent la conclusion que les Mémoires

dernier comme juge en Israël, aux sombres jours où l'arche était tombée aux mains des Philistins ( 1Sa 1-6 le persuade de cette mission et le présente à l'assemblée de Guilgal comme l'élu de JHVH ( 1Sa 9,1Sa 10 l'anarchie où vivait le peuple, dans cet état où « chacun faisait ce qui lui semblait bon » ( Jug 17:6 de sa bourgade ( 1Sa 9:27-10:1 ). L'historiographie israélite, qui fait de lui un voyant ( 1Sa 9:6 , 11 ), un prêtre ( 1Sa 3 , 1Sa 9 ,

Jésus a posé le principe de l'indemnité due à l'évangéliste ( Lu 10:7 , cf. 1Co 9:7-14 , 1Ti 5:18 ). différentes de salaire et de récompense, dans les paraboles des ouvriers, des talents et des mines ( Mt 20 11 et suivant ) ; de même saint Paul quand il oppose au salaire du péché le don gratuit de Dieu ( Ro 6: