Son histoire est racontée avec détail dans 2Ro 1 et 2Ro 2 (ces deux en forment la conclusion naturelle de ses frères aînés Amnon et Absalom, Adonija se considéra comme l'héritier du trône de David (1Ro 2:15 Israël l'idée courante l'estimait héréditaire comme auparavant les fonctions de juge ( Jug 9:2 , 1Sa 8:1 20 l'aîné comme l'héritier présomptif : ainsi, tout Israël s'attendait à voir un jour régner Adonija (1Ro 2:15 que, pour la succession du vieux roi d'Israël, et de son vivant, un drame allait se jouer entre les deux

), la résurrection et la vie ( Jn 11:25 ), le vrai cep ( Jn 15:1 ). Cette christologie, qui ne s'affirme clairement chez Paul qu'en deux endroits de ses lettres, est, si N'est-ce pas lui qui a raison lorsqu'il assigne au ministère de Jésus une durée d'au moins deux ans ? Lu 10:38 , 42 ) ; Joseph |d'Arimathée était certainement de ses amis et même de ses disciples ( Mr 15 Deux de ces raisons sont d'un caractère général.

souvent le principe vital ; (1Ro 17:21, 1Sa 1:26 17:55 25:26 , Job 12:10 , Mt 16:26 , Mr 8:36 , Ac 10:20 :24 , 1Co 15:45 ). Voir Image, parag. 11. Sa nature propre, comme celle du reste de l'animalité, n'est que poussière ( Ge 2:7 , Ec 3:20 ), mais et dans tous les autres cas « un prophète » (De 33:1, Jos 14:6 , 1Sa 2:27 9:6 , 1 Ro 12:22 13:1-31 20

Esa 1:11-15 , Mic 6:8 , Ps 50:7-15 , Jer 7:22 ). 11:9 , 1Sa 2:25 , 1 Ro 12:15 , 2 Ro 24:19-20). ( Esa 8:11-14 , 16 , 20 ) L'interprétation courante qui rattache « lie le témoignage » et « scelle la :13 4:37 10:15 7:8, 13 23:5 30:6,16 7:9 10:12, etc.) ; puis, d'après Ésaïe, l'humilité (De 8:11,14 17 De 30:15-20) Mais, où il le dépasse, c'est quand, reprenant l'idée de la nouvelle alliance lancée par