Nombres: 16.12
orgueilleux sont souvent assez fiers de leur niveau social, mais souvent ils se précipitent alors vers leur chute
Apocalypse: 16.17
Le septième et dernier ange versa sa coupe, ce qui acheva la chute de Babylone.
Romains: 5.12
supériorité de l'œuvre rédemptrice du Christ sur l'œuvre destructrice qui a été la conséquence de la chute
2 Rois: 8.25
Les relations d'Achazia avec la famille d'Achab furent à l'origine de sa méchanceté et de sa chute.
Esaïe: 19.1
Le sujet de cette prophétie est la chute de la puissance de l'Egypte et la conversion finale de ce peuple
Luc: 14.15
plus pauvres et les plus misérables ici-bas, seront accueillis par Christ de la même manière que les riches
Exode: 4.6
Par ce second signe, Dieu veut dire sans doute : De cet Israël arrivé en Egypte comme une famille riche
Genèse: 3.17
se fùt sans doute transformée par les soins de celui-ci et par la bénédiction du ciel en un vaste et riche
2 Timothée: 3.17
à tort que Paul a honoré l'Ecriture de cet éloge, et si aujourd'hui elle est plus complète et plus riche
LUC (évangile de) 4.
C'est beaucoup exagérer le point de vue de Luc : la parole de Jésus qu'il rapporte sur les riches ( Lu 18:25 ), à propos du jeune homme, est commune aux trois synoptiques ; dans la parabole du mauvais riche Lazare est au ciel ce n'est pas parce que pauvre, mais, en contraste avec l'égoïste et matérialiste riche Par ailleurs Luc est le seul à faire l'éloge du riche Joseph d'Arimathée ( Lu 23:50 et suivant , cf. Mais, en général, le ton de Luc est au moins aussi favorable aux riches que celui de Marc ou de Matthieu
Jean: 17.11
Christ ne prie pas pour les Siens afin qu'ils puissent être riches et grands en ce monde, mais pour qu'ils
Esaïe: 33.1
l'invasion assyrienne, alors que Sanchérib occupait tout le pays de Juda et se préparait, malgré le riche