Elle se distingue de la notion toute négative d'abstinence ou de continence, exprimée par le verbe de manque de maîtrise sur soi-même ( 2Ti 3:3 ), esclavage de divers excès ( Mt 23:25 ), ou s'appliquer à Les deux verbes composés ehnèphein, ananèpheïn, qui désignent le réveil de l'ivresse et le retour à la Le devoir de la tempérance n'est point inconnu à l'A.T., quoique le terme ne s'y trouve pas. Celui qui est en Christ, ayant été appelé à la liberté, n'est pas destiné à l'ascétisme : il peut user

Juda l'emblème du lion, à Zabulon celui d'un bateau, etc. la traduction « imposante comme une armée rangée en bataille » cache le sens littéral : « semblable à Dans Ps 20:6 , « élever l'étendard au nom de Dieu » signifie : célébrer hautement sa gloire. 2. animale, mais il est probable qu'un symbole de JHVH ornait l'étoffe ou le haut de la hampe. En même temps qu'on la plantait, un héraut appelait à très haute voix (ou au moyen de sifflets ou de

conclu approximativement que chaque colonne consistait : 1° en un pilier proprement dit de 18 coudées de haut Jer 52:21  ; 2° en un chapiteau de bronze coulé, sphérique (1Ro 7:41), haut de 5 coudées (environ 2 m . 60), surmontant le pilier ; la hauteur totale de la colonne était donc de 23 coudées (un peu plus de Quant à l'emplacement des colonnes, il est probable qu'elles se dressaient non à l'intérieur du portique Voir à ce sujet W.R. Smith, Relig. Sem, ; A. Jeremias, Das alte Test, im Lichte des ait. Orients.