poissons ; d'où les termes variables de nos versions : filets, rets, lacet, piège, embûches, etc ( Am 3: la vocation des disciples au bord du lac : ce sont leurs filets qu'ils raccommodaient ( Mr 1:19 , Mt 4: 21 ), lavaient ( Lu 5:2 ), qu'ils jetèrent sur l'ordre du Maître--et ce fut la pêche miraculeuse ( Lu 5:4-6 ), puisqu'ils laissèrent pour suivre Jésus ( Mr 1:18 , Mt 4:20 ) ; au singulier c'est le filet L' amphiblêstron ( Mt 4:18 ) est le filet qu'on « lance » (verbe amphiballeïn, Mr 1:18 ), encore couramment

Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas 2:23 et par le Coran, l'Ami de Dieu. Heb 11:8 ) 2° Le séjour en Egypte ( Ge 12:10-20 , J). doublets où réapparaît la même aventure, mais en relation alors avec Abimélec ( Ge 20 , E ; 26:7-11, J). 3° Ro 4:3 , Ga 3:6 ). Dans Ge 18:2 , 4,5 , 8 , 16 il est en effet parlé de « trois hommes » qui viennent visiter Abraham, et

Après la mort d'Alexandre elle échut aux Ptolémées (2 Mac, 10:13). livre des Actes que l'île de Chypre était souvent sur la route maritime entre Palestine et Occident (21:3, 27:4, etc.), et que ce fut une des premières contrées qui reçurent le message de l'Évangile. Barnabas qui l'accompagnait était d'ailleurs originaire de l'île ( Ac 4:36 ). Lors du 2 e voyage, quand Paul et Barnabas se séparèrent, Barnabas retourna à Chypre avec Marc ( Ac 15

Paul l'affirme au début de l'épître aux Ro ( Ro 1:4 , cf. 2Ti 2:8 , Ac 2:30 13:23 , Ap 5:5 22:16 ). C'était le « premier » recensement ( Lu 2:2 ). av. et 3 ap. » ( Lu 2:49 ). Le 10:4 ) ou du neveu ( Ge 14:14 19:2-15 ), mais toujours au sens général de parent (ce qui se retrouve

Les tremblements de terre sont mis en relation avec les apparitions de l'Éternel ( Ex 19:18 , Jug 5:4 68:8 et suivant ), avec le crucifiement du Sauveur ( Mt 27:32 , 54 ) et avec sa résurrection ( Mt 28:2 secouer, être ébranlée, etc., à la terre ou aux montagnes ( Ex 19:18 , 2Sa 22:8 , Ps 18:8 104:5 , Joe 3:

tandis que la malice apparaît surtout dans la Bible comme une inclination à faire le mal ( Ge 6:5 , Jer 4: 18 , Sag 12:2-10, etc.) ; « iniquité » ou « perversité » seraient préférables ( Ps 94:4-23 etc.). mots hébreux différents) sont avant tout les « impies », en contraste constant avec les justes ( Ps 1:4- 6 , Pr 10:6 et suivant , Eccl, 9:2 , Eze 21:8 , Mt 5:45 13:49 etc.). trouve aussi, certes, la méchanceté proprement dite parmi les vices condamnés dans la Bible ( 1Sa 25:3

à la garnison philistine de Guibéa, qui donna le signal de la délivrance du joug étranger ( 1Sa 13:3 sait seulement que Jonathan devint l'intime ami de David, ce qui prête à force développements ( 1Sa 18:3 David usa de bienveillance envers Mérib-Baal (=Méphiboseth), fils de Jonathan ( 2Sa 9 , cf. 1Ch 8:34 ). 2. Fils d'Abiathar, qui rendit des services à David. ( 2Sa 15:27 , 36 17:17 , 20 , 1 Ro 1:42) 4. Descendant de Juda ( 1Ch 2:32 et suivant ). 9. Père du chef de famille Ébed ( Esd 8:6 ). 10.

La 3, La 4 (voir Lamentations) ; il faut y ajouter les Ps 9 et Ps 10 réunis (c'est leur réunion en un 2:3 et l'éloge de la Sagesse dans l'apocr. 111 et Ps 112 ont une initiale par vers ou demi-verset, le Ps 37 en a une tous les deux versets ; La 4 en a une par strophe de quatre vers, La 1 et La 2 une par strophe de six vers, et de même La 3  ; mais 4 et 5 ( le chap. 5 n'est pourtant pas alphabétique).

De 12:2-17:7 (à l'exception de 16:18-20) : lois religieuses et cérémonielles. 2. individuellement (De 4:37 7:13 23:6 33:3). 8,10 18:6 26:2 cf De 31:11 mais qui n'est pas dans le code). 2. Contre la sorcellerie (De 18:11). 3. Contre l'adoration des astres (De 17:3) 4. (De 23:8,13,15,19 voir verset9) 2. Contre la sorcellerie (De 23:24). 3.

Celle-ci, comme nous l'avons vu, lie la 3 e parole aux 2 premières (établissement du cadre) et la 4 e Remarquons encore que Ge 2:4 b dit : «  le jour où (hébreu beyôni ; LXX hê [i] hêmérâ [i] ; Vulg, in Ge 2:1 a est une conclusion ; Ge 2:1 b introduisant le sabbat rouvre un récit terminé. Le commentaire d' Ex 20 rattache le repos du 7 e jour au texte de Ge 2:2 et suivant . toute l'histoire de la création, depuis le « que la lumière soit » ( Ge 1:3 , comp. 2Co 4:6 ) jusqu'au

extérieurs du temple (1Ro 6:29), sur certaines portes (1Ro 6:32,35) et sur le voile du sanctuaire ( 2Ch 3: ses visions, il se plaît à les décrire ( Eze 1:1 et suivants Eze 10:1 ss Eze 11:22 et il dira ( Eze 9:3 , 1Sa 4:4 , 2Sa 6:2 , cf. 1Ch 13:6 ). Les quatre animaux sans nom de Ap 4:8 sont plutôt des séraphins. Dans le livre d'Hénoch (61:10), les chérubins figurent en tête des esprits célestes. 2.