Benjamite, père des assassins d'Isboseth ( 2Sa 4:2 et suivants ). 2. Rocher célèbre en Benjamin, près duquel les Benjamites s'enfuirent quand les Israélites réprimèrent le Le nom Hadad est porté par divers personnages ( 2Sa 8:3 , 1 Ro 11:14 , 23 15:18 2 Ro 6:24). il paraît dans les lettres de Tell el-Amarna et de Thaanac. Rammân était à la fois bienfaisant et redoutable, puisqu'il favorisait la végétation ou déchaînait les

Nom araméen (Martha, fém. de Mâréh =Maître, ou Seigneur, dans l'aram, de Da 2:47 5:23 ) ; absent de l'A.T Plutarque cite une Martha, prophétesse syrienne ; dans les papyrus les Martha sont nombreuses (engagement excessive, ou activisme. 2° Jn 11:1-44 . Dans ce récit de la résurrection de Lazare, même contraste entre les deux soeurs. : Marthe sert ( Jn 12:2 ) et Marie est aux pieds de Jésus ( Jn 12:3 ).

Les traducteurs se servent de ce mot pour rendre diverses expressions hébraïques qui sont parfois traduites l'avenir appartient (le terme hébreu nètsèr employé ici explique sans doute le mot « Nazaréen » dans Mt 2: Le serviteur de l'Éternel est aussi comparé à un rejeton, dans Esa 53:2 . (cf. Esa 4:2 ).

récoltes, etc., ou encore à collecter les aumônes pour les indigents. le pain ( Ge 40:16 ), à déposer les offrandes pour le sacrifice ( Ex 29:23 , Le 8:2 , 26-31 , No 6:15 Gédéon se servit pour mettre sa viande de chevreau ne devait sans doute pas être en osier ( Jug 6:19 ). 2. , ou mieux les sarments (Vers. Une Juive a quitté son couffin et son foin pour mendier. » 2.

Région frontière israélite où passèrent les chefs chargés du dénombrement du royaume de David ( 2Sa 24 Voir Kadès, 2.

T, le verbe nissàh signifie : éprouver, mettre à l'épreuve ( Ge 22:1 , Ex 15:25 16:4 , De 8:2, Jug 2: Ex 17:2-7 , No 14:22 , De 6:16, Esa 7:12 etc.). 1Pi 1:6 4:12 , Ap 3:10 ), etc. ; le synonyme dokimê se trouve dans ( Ro 5:4 , 2Co 2:9 , Php 2:22, etc LES TENTATIONS DE JÉSUS. Comme le montrent les récits de Mt 4:1 et suivant et de Lu 4:1 et suivants , les tentations dont il a

important dans la topographie de la région où Saül et Jonathan remportèrent de brillants succès sur les Il en est encore question dans les prophéties d'Ésaïe. ( Esa 10:28 et suivant ) 122 des hommes de Micmas revinrent de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:27 , Ne 7:31 ), et Micmas fut réoccupée par les exilés (

Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, la Vulg, et nos versions Qohéleth n'est pas la « sagesse » personnifiée, dans la bouche de laquelle maint passage ( Ec 1:12-18 2: Luther : le Prédicateur) 2. Il est difficile de donner un résumé de cette collection de sentences. - 2:26 5:18-20 6:1 , 12 ). les justes méprisés et les méchants favorisés ?

Titre d'honneur que les Juifs donnaient à leurs docteurs (voir ce mot) à l'époque de Jésus, et qui semble Les évangiles ont conservé cette forme hébraïque du mot une quinzaine de fois en la transcrivant rabbeï français : « maître » au lieu de la conserver ( Mr 9:5 11:21 14:45 , Mt 23:7 26:25 , Jn 1:49 4:31 9:2 Deux fois le titre de rabbi est donné à Jésus par d'autres que ses disciples ( Jn 3:2 6:25 ) et une fois Dans les deux cas où il paraît, c'est sous le coup d'une grande émotion ressentie en présence de Jésus

du premier convoi de Juifs rentrés à Jérusalem sous la conduite de Sesbatsar (ou Zorobabel, Esd 1:8 2: 2 ). d'Israël » ( Esd 1:2-3 5:13 ). Aggée prononce sa seconde prophétie à la suite d'une révélation, le 21 e jour du 7 e mois ( Ag 2:3-9 Nous voyons revenir dans la troisième prophétie ( Ag 2:14-19 ) la locution qui ponctue la première ;