aujourd'hui fort primitive et réduite à quelques pièces de bois plus ou moins solidement ajustées (fig. 4 ; voir Gens et choses de Pal., p. 90s), n'a pour pièce de fer que le soc, que les prophètes ont plusieurs fois Fréquentes sont les allusions bibliques (voir Agriculture) au temps du labour ( Ge 45:6 , Ex 34:21 ), Comme métaphore, le labour évoque le plus souvent l'idée de travail ( Pr 20:4 ) ; comp, en franc, labour --Voir ( Lu 9:62 ) Joug.

. : tree =arbre), les versions modernes admettent que le mot hébreu échèl désigne le tamaris, tamarix Gallica L., comme en France, croît sur la côte. Nommons encore i. tetrandra pall., t. (voir Manne). invoquant le nom de l'Éternel ( Ge 21:33 ) ; Saül se trouve à Guibéa sous un tamaris quand on lui apprend que David et ses gens sont découverts ( 1Sa 22:6 ) ; c'est sous le tamaris voisin de Jabès que sont ensevelis

Toutefois, certains auteurs pensent qu'il faut traduire raisiné et y voir un produit de la vigne (voir En effet, l'élevage des abeilles (voir ce mot) ne paraît avoir été connu que tard, la Mischna seule en Le code rituel admettait que le miel fût présenté au sanctuaire comme offrande de prémices ( Le 2:12 de Dieu ( Ps 19:11 119:103 ), de Son message confié au prophète ( Eze 3:3 ), de la sagesse (Sir 24:20

Les versions qui, comme les LXX, traduisent l'hébreu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les 5:2 , 2Th 2:2 , 1Co 5:5 , 2Co 1:14 , Php 1:6,10, 2Pi 3:10 ), c-à-d, le moment de sa seconde venue (voir Quant au jour du Seigneur dans Ap 1:10 , il est difficile d'y voir autre chose que le dimanche chrétien duquel le pain et le vin étaient distribués aux fidèles. 4° Notons encore, dans l'épître de Barnabas (15 apparu aux disciples réunis ( Jn 20:19 , 26 ).

, les orgueilleux, se mettant en avant, devinrent généralement les puissants, les respectés, tandis que Joug), « qui n'éteint point le lumignon fumant et ne brise pas le roseau froissé » ( Mt 12:20 , citation Voir A. Causse, les Pauvres d'Israël, Strasb. 1922. l'épée, invite plus tard ses lecteurs à répondre à leurs ennemis « toujours avec douceur » ( 1Pi 3:15 Jacques écrit : « Que tout homme soit lent à la colère », et encore : « Recevez avec douceur la parole