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Apocalypse: 1.8

dans le texte reçu, par les mots : le commencement et la fin , qui ne sont pas authentiques, mais qui se

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Matthieu: 11.12

Qu'on se souvienne de ces foules qui se pressaient autour de Jésus, qui lui laissaient à peine le temps

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Esaïe: 24.10

Le mot hébreu thoou est très rare ; il renferme une allusion à Genèse 1.2 , passage où il se rencontre

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2 Corinthiens: 8.15

De là, l'apôtre tire ( versets 13,14 ) cet important enseignement qu'il ne doit pas y avoir entre les

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Esaïe: 13.21

Comparez avec les versets 21 et 22 : 34.13-14 ; Jérémie 50.39 . Satyres .

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PARDON

manifeste tout ensemble dans la condamnation dont il frappe les impies et les rebelles ( Esa 5:16 10:22 coeur ( Ps 51:19 , Esa 57:15 ), l'humble confiance ( Ps 6:1 , Esa 63:16 ) et la conversion ( Eze 18:30 Il a souci des pécheurs, il les appelle ( Mr 2:17 = Mt 9:13 , cf. Lu 15:32 ) et va les chercher. sacrifice la religion de la nouvelle alliance que prêcheront les apôtres ( Mt 26:28 , Mr 14:24 , Lu 22 qu'il n'y a de salut que par le Christ et que la foi en Jésus est le seul chemin du pardon ( Ac 2:21 13

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Deutéronome: 17.13

afin que tout le peuple en entende parler et éprouve de la crainte, et qu'il ne se livre plus à l'orgueil

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Nombres: 20.22

Toute la communauté d’Israël quitta Cadès et se rendit à la montagne de Hor,

Français Courant
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Apocalypse: 16.10

Les hommes se mordaient la langue de douleur,

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ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)

manière dans les trois textes par la guérison de celle-là ; ou encore, le passage Mr 8:27-9:32 / / Mt 16:13 des ancêtres de Jésus ( Mt 1 , Lu 3 ), diffèrent tellement par leurs noms et par le nombre de leurs générations Nazareth où il est mal accueilli, termine le ministère galiléen dans Mr 6:1 et suivants parallèle Mt 13 dont quelques-unes sont capitales : bon Samaritain ( Lu 10:25 et suivants ), riche insensé ( Lu 12:13 et suivants , Lu 22:17 et suivant .

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Jean: 6.42

c'est ainsi que Jean désigne ordinairement les chefs du peuple ; ( Jean 1.19 , note) veut-il dire qu'il se

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Genèse: 34.7

Ces hommes furent irrités et se mirent dans une grande colère parce que Sichem avait commis un acte odieux

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